Aforismul sau meditatia zilei - pagina 17

Navigare pagini aforisme:19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

Art. 30 din CONSTITUTIA ROMÂNIEI
Libertatea de exprimare

(1) Libertatea de exprimare a gândurilor, a opiniilor sau a credintelor si libertatea creatiilor de orice fel, prin viu grai, prin scris, prin imagini, prin sunete sau prin alte mijloace de comunicare în public, sunt inviolabile.

(2) Cenzura de orice fel este interzisa.

Salt la Sfarsitul paginii

2 ianuarie 2020

Viaţa-i datorie grea

Război e de viteji purtat!
Viaţa-i datorie grea
Şi laşii se-ngrozesc de ea -
Să aibă tot cei laşi ar vrea
Pe neluptat.

George Coşbuc - Moartea lui Fulger

27 decembrie 2019

Recomandare de lecturã pentru cei dornici sã valorifice acest timp de vacantã
pentru aprofundarea întelegerii psihologiei noastre ("mecanismele" dupã care functionãm):
o carte despre care am mai fãcut vorbire pe acest site:

Partea luminoasă a părţii întunecate.
De ce să fii complet cu bune şi cu rele,
de Todd Kashdan şi Robert Biswas-Diener
trad. Cristina Jinga
Editura TREI, 2019




Detalii carte pe site-ul Editurii TREI aici: http://www.edituratrei.ro

Existã loc de mult mai mult spatiu de viatã bunã dincolo de limitarea la mindfulness...
O carte nec plus ultra de psihologie as îndrãzni sã spun.

Dupã mai mult de un deceniu de lucru cu pacientii, clientii, studentii, micile companii si organizatiile mari, ca armata si Fortune 100, noi, autorii, prezentãm o nouã metodã de a urmãri ceea ce este de dorit în viatã; nu fericirea propriu-zisã, desi are ca efect secundar puterea de a ne face fericiti. Numim aceastã stare integralitate. (pag.9)

O carte antifericire, spun autorii, dar care, în mod paradoxal, îti va deschide calea spre o bucurie mult mai mare decât ai putea experimenta vreodatã printr-o abordare mai directã. Într-adevãr, studiile din ultima vreme aratã cã nu existã o cale directã spre fericire. Nu suntem împotriva fericirii, spiritului pozitiv sau mindfulness-ului. De fapt, acestea sunt principii pe care chiar le îmbrãtisãm. Însã dorim sã te întrebãm, cititorule, esti pregãtit pentru mai mult? O sã ni te alãturi în a duce fericirea la urmãtorul nivel? Acolo unde sã ai nevoie de acces la tot ce existã în bagajul psihologic uman, ceea ce înseamnã sã despachetezi si sã integrezi pãrtile pânã acum ignorate si subestimate ale celui care esti cu adevãrat? În paginile urmãtoare, o sã afli cum sã devii mai agil emotional, social, mental. Acceptând provocarea de a profita de partea întunecatã la momentul oportun, o sã te apropii de integralitate, probabil pentru prima oarã. (pag.16)

Pe ELEFANT.ro aici: https://www.elefant.ro/

25 decembrie 2019
Un documentar foarte interesant realizat de RECORDER.ro
30 de ani de democratie
poate fi vizionat aici:
https://www.youtube.com/watch?v=uUbN6DXJwFg&feature=emb_title
Desi are 3 ore nu m-am putut opri pânã nu l-am vizionat integral.
E foarte bine fãcut!

21 decembrie 2019

O altã idee de carte cadou de CRÃCIUN pentru oameni real interesati de mai mult,
adicã de profunzimea vietii,
despre care întâmplãrile din CARTEA ÎNTÂMPLÃRILOR trimit semnale :),
nu pot decât sã recomand ultima carte tradusã din cãrtile lui K.G. Durckheim:
CHEMAREA MAESTRULUI SPIRITUAL.
Sensul îndrumãrii spirituale pe calea spre Sine

De ce nu ne-ar interesa sã aflãm despre MAESTRUL INTERIOR, maestrul din noi, care tinde sã ne ghideze tocmai spre MAI MULTUL la care suntem destinati?

Nu pentru a elucida MISTERUL, ci pentru a afla cum sã ne înrãdãcinãm fiinta în aceastã realitate misterioasã de dincolo de cea perceputã în mod obisnuit.
Se pare cã a locui simultan în cele douã lumi este destinatia noastrã.
Cu conditia sã avem rãdãcinile în realitatea profundã.



Detalii carte pe site-ul Editurii HERALD aici:
https://www.edituraherald.ro/

20 decembrie 2019

O idee de cadou de CRÃCIUN pentru oameni care citesc:

CARTEA ÎNTÂMPLÃRILOR
Culegere de TATIANA NICULESCU
Editura HUMANITAS

Are si un aspect deosebit de frumos, coperti cu clapete frumos decorate; idealã pentru un cadou.
Si un continut de naturã sã ne facã transparentã o VIATÃ MAI PROFUNDÃ care ne trimite semnale...





Detalii pe LIBRIS aici:
https://www.libris.ro/cartea-intamplarilor-mistere-ciudatenii-uimiri-HUM978-973-50-6571-3--p12880122.html

Poate fi cititã pe îndelete, ascultând rând pe rând multele voci care par sã fie totusi într-o unicã armonie. Se citeste usor. În orice caz, eu nu m-am putut desprinde de ea pânã nu am terminat-o. Si am început-o ieri dimineatã.

15 decembrie 2019

A deveni ceea ce putem si ar trebui sã devenim...

Avem într-adevăr o natură, o structură, un schelet neclar de tendinţe şi capacităţi de tip instinctual, dar a le observa în noi înşine e o mare realizare, ce presupune mari eforturi. A fi natural şi spontan, a şti cine eşti şi ce vrei cu adevărat este un punct de apogeu la care se ajunge rareori, cu mare greutate şi de obicei după ani de zile de curaj şi efort susţinut.

A.H. Maslow – Motivaţie şi personalitate, Editura TREI,pag. 278

Oare nu acesta este rãspunsul la criza vremii noastre, la lipsa de directie?
La problemele ridicate, în moduri diferite, de cei doi laureati Nobel pentru litaraturã.

9 decembrie 2019

Laureatii Nobel pentru literarturã si-au sustinut, 6 dec. 2019, discursurile oficiale în fata Academiei Suedeze.





Astăzi, problema noastră rezidă – se pare – în faptul că nu avem încă naraţiuni pregătite nu numai pentru viitor, ci chiar pentru un concret acum, pentru ultra-rapidele transformări ale lumii de azi. Ducem lipsă de limbaj, ducem lipsă de puncte de vedere, de metafore, de mituri şi de noi fabule. Totuşi, putem vedea frecvent tentative de a valorifica poveşti ruginite şi anacronice care nu pot contura viitorul cu imaginarii ale viitorului, fără îndoială presupunând că un vechi lucru este mai bun decât un nou nimic, sau încercând în acest fel să facem faţă limitelor propriilor noastre orizonturi. Într-un cuvânt, noi ducem lipsă de noi modalităţi de a povesti istoria lumii.

Olga Tokarczuk, Nobel 2018, în discursul oficial - intitulat The Tender Narrator.
Întregul discurs, de mai bine de o oră, poate fi citit în engleză pe site-ul nobelprize.org, mai exact aici:https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2018/tokarczuk/lecture/

O prelegere foarte amplã care nu face decât să confirme că O.T. chiar este o vizionară.
Nu am apucat sã-l parcurg integral încã...

Tot acolo se aflã si discursul oficial sustinut de laureatul Nobel pentru literaturã pe 2019,
austriacul Peter Handke.



Consacrati-vã demistificãrii,
care în acelasi timp
dezvãluie Misterul Unic.

(Devote yourselves to demystification, which at the same time
reveals the One Mystery.)

(Betreibt die Enträtselung, die zugleich das Eine Rätsel verdeutlicht.)

Din discursul Nobel al lui Peter Handke, Nobel 2019, care
poate fi vizionat si citit (în englezã) aici:
https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2019/handke/lecture/
Eu încã nu am citit niciuna din cãrtile sale. Urmeazã.
Am vãzut cã s-au tradus recent câteva în româneste.
De aceea m-am repezit sã citesc mai întâi prelegerea sa, era si mai scurtã.

Am citit si recitit alocutiunea sa. E foarte consistentã.

3 decembrie 2019

Recomandare de carte:
Olga Tokarczuk – Călătoria oamenilor cărţii



Când, prin exersarea trupului şi a voinţei, bărbaţii urcau treptele succesive ale iniţierii, aflând până la urmă despre Carte, aceasta însemna pentru fiecare altceva. Doar un singur lucru îi unea – toţi credeau în sacralitatea ei şi în înţelepciunea finală.  Ea ar fi putut fi o rezolvare a enigmei vieţii prezente în literele numelui lui Dumnezeu, ori în descrierea perfect poetică a realităţii. Părea că Dumnezeu a creat oamenii în toată diversitatea lor pentru a-şi dovedi sieşi cât de multe ipostaze capătă conceptul uman al lucrării sale. Ca şi când oamenii în carne şi oase ar fi nişte recipiente pentru diferitele idei, concepţii şi atitudini. Când erau priviţi din perspectivă umană, deosebirile erau uriaşe, dar când erau priviţi aşa, ca şi când Dumnezeu i-ar fi privit de la înălţimea sa, nu mai existau nici un fel de deosebiri.

Olga Tokarczuk – Călătoria oamenilor cărţii, POLIROM, pag. 20

A doua carte citită de mine, din cărţile laureatei Nobel pentru literatură pe 2018, după Poartă-ţi plugul peste oasele morţilor.
Admirabil backgroundul grandios si coerent din care scrie această autoare fantastică.
Tocmai am terminat de citit Călătoria oamenilor cărţii.
Ai impresia că autoarea cărţii se află la mii de ani lumină, ca nivel de înţelegere, de muritorii de rând.

30 noiembrie 2019

Documentarul Marea Unire - România, la 100 de ani
poate fi vizionat pe youtube aici:
https://www.youtube.com/watch?v=tGFL9LwAEqQ

Documentarul Maria, Regina României
poate fi vizionat pe youtube aici:
https://www.youtube.com/watch?v=WEYbNh-Sz18

24 noiembrie 2019

O pozã memorabilã care vorbeste de la sine



Sursa foto aici: https://www.facebook.com/

Si un mesaj mobilizator de la Cristian Tudor Popescu mai ales pentru tineri:

Bãi, tineri din tara asta!
...

Votul este întruchiparea suprema a libertãtii.
Daca nu vii astazi, înseamna ca nu-ti trebuie libertatea, vrei la stapân.

Si cine are stapân - nu e român!

Integral pe REPUBLICA aici:
https://republica.ro/cine-are-stapan-nu-e-roman

22 noiembrie 2019

Eu merg la vot

Au început deja Alegerile Prezidenţiale turul II în Diaspora

A nu merge la vot după tot ce am văzut în ultimii ani şi mai ales zilele acestea mi se pare o lipsă de simţ civic şi de responsabilitate.

A nu merge la vot înseamnă a-i legitima, indirect, pe cei care ne mint fără ruşine şi ne batjocoresc în faţă, luându-ne de proşti.

Amintesc din nou că absenteismul la vot şi „lehamitea” de a nu avea omul perfect sau formaţiunea imaculată pe care să-i alegem au adus la putere în 2016 gaşca de incompetenţi şi hoţi care ne-au sfidat fără pic de jenă.

Sunt destui cei care, din interes egoist, din lipsă de maturitate sau din nepricepere, votează iresponsabil pentru viitorul nostru. Dar care merg în mod sigur la vot şi votează „cuminţi”, masiv, pe cei care îi adorm cu poveşti frumoase „cântate”...

Conteazã fiecare vot pentru a contrabalansa RÃUL, pentru a-l delegitima.

21 noiembrie 2019

A APÃRUT cartea despre care vorbeam:



La EDITURA HERALD o nouã aparitie editorialã:
o nouã carte de K.G. Durckheim în româneste:

Chemarea Maestrului Spiritual.
Sensul îndrumãrii spirituale pe calea cãtre Sine

Detalii carte pe site-ul Editurii HERALD aici:
https://www.edituraherald.ro/carti/chemarea-maestrului-spiritual-sensul-indrumarii-spirituale-pe-calea-catre-sine-detail

E vorba de traducerea cãrtii Der Ruf nach dem Meister.

20 noiembrie 2019



Am început să am o idee despre viaţa mea,
nu ca o conturare lentă a unei realizări care să corespundă obiectivelor mele preconcepute,
ci ca descoperirea şi creşterea graduală a unui obiectiv
pe care nu îl cunoşteam.

Marion Milner (1900-1998)

Ce bine ar fi dacã s-ar traduce în româneste cãrtile sale...
Mã intereseazã de numa'...

Am aflat de acest NUME din cartea lui A. Maslow Motivatie si personalitate,
unde se vorbeste despre oamenii aflati în procesul de actualizare a Sinelui,
una din caracteristicele lor fiind creativitatea.

A se vedea cãrtile sale pe AMAZON aici:
https://www.amazon.com/s?k=marion+milner
Durere... :)

Am reusit între timp sã-mi procur UNE VIE A SOI...

19 noiembrie 2019

În plus fatã de valoarea supravietuirii postulatã de Darwin, acum putem postula si "valorile dezvoltãrii". Nu numai cã e bine ca omul sã supravietuiascã, ci e de asemenea bine (preferabil, de ales, bine pentru organism) ca el sã evolueze în directia umanitãtii depline, cãtre împlinirea potentialurilor sale, cãtre fericire, seninãtate, experiente de vârf, cãtre transcendentã, cãtre o cunoastere mai bogatã si mai corectã a realitãtii si asa mai departe.

A.H. Maslow - Motivatie si personalitate, Editura TREI

Am postat azi un fragment din carte,
Diferente între trebuintele superioare si cele inferioare
aici pe site:
pagini/Abraham_Maslow_Motivatie_si_personalitate.htm

Apropo de Piramida trebuintelor conceputã de A. Maslow... si actualizatã tot de el.

18 noiembrie 2019

Un citat din discursul de investire al lui Nelson Mandela, în care vorbeşte despre importanţa de a îndrăzni să fim noi înşine şi de a merge până la capătul posibilităţilor noastre.

În 1994 Mandela scrie: ”Teama noastră cea mai mare nu este aceea de a fi inadecvaţi şi proşti. Frica noastră cea mai profundă este aceea de a fi puternici peste măsură. Lumina din noi, nu întunericul, ne înfricoşează cel mai mult. Ne întrebăm: cine sunt eu pentru a fi atât de strălucit, de minunat, de frumos, de talentat? Dar, în definitiv, de ce n-am fi? Noi suntem copiii al lui Dumnezeu. Făcându-ne mici, nu ajutăm umanitatea. Nu este nimic bun în ne micşora pe noi înşine pentru a nu-i face pe ceilalţi să se simtă în nesiguranţă în prezenţa noastră. Ne-am născut ca să manifestăm gloria lui Dumnezeu care se află în noi. Nu numai în unii dintre noi, ci în fiecare dintre noi. Şi, în măsura în care îi permitem luminii noastre să strălucească, le permitem şi celorlalţi, în mod inconştient, să facă acelaşi lucru. Când ne vom elibera de lanţurile şi de temerile noastre, prezenţa noastră le va reda şi celorlalţi libertatea.”


(citat de Anne Ancelin Schutzenberger în cartea sa Bucuria de a trăi, Editura Philobia, trad. Cristina Livia Vasilescu, pag. 112)

15 noiembrie 2019

Cartea BUCURIA DE A TRÃI de Anne Ancelin Schutzenberger
despre care vorbeam mai jos,



poate fi achizitionatã AZI de le LIBRIS la un pret bun -35% reducere aici:
https://www.libris.ro/bucuria-de-a-trai-anne-ancelin-schutzenberger-PHI978-606-8560-78-6--p10904437.html


O recomand din tot sufletul!

12 noiembrie 2019

Azi despre câteva cãrti, mai ales cã a început Black Friday cel putin pe ELEFANT, dar si LIBRIS are multe oferte tentante sãptãmâna aceasta.

Câteva din cãrtile recent achizitionate la promotia de SINGLES'DAY (11.11):

Frederic Lenoir - Miracolul Spinoza, Editura Philobia. Detalii aici: https://philobia.com/produs/miracolul-spinoza

Anne Ancelin Schutzenberger - Bucuria de a trãi, Editura Philobia, Detalii aici: https://philobia.com/produs/bucuria-de-a-trai
O carte pe care eu am gãsit-o foarte interesantã si din care am tradus mai demult, înainte de a exista în româneste, câteva fragmente pe site aici:
http://www.ceruldinnoi.ro/pages/Anne_Ancelin_Schutzenberger.htm

Aldous Huxley - Reîntoarcere în minunata lume nouã, POLIROM
Ray Bradbury - CRONICI MARTIENE, Editura PALADIN
Paul Varley - CULTURA JAPONEZÃ, HUMANITAS
Catherine Horel - Amiralul Horthy. Regentul Ungariei, HUMANITAS
William James - Vointa de a crede, Editura HERALD
James Joyce - Gratia divinã - bilingvã
Gauguin, Editura Aquila
IMPRESSIONISSM de Karin H. Grimme, Editura TASCHEN

Si de Black Friday am luat de la LIBRIS:
Simon Sebag Montefiore - IERUSALIM. Istoria unui oras, Editura Trei
Albert Einstein - Teoria relativitãtii pe întelesul tuturor, Humanitas

11 noiembrie 2019

Azi despre câteva filme:
Am vãzut filmul Maria, Regina României.
Meritã vãzut, e un film foarte frumos, impresionant.
Trebuie vãzut: e un fragment exceptional de istorie necunoscut îndeajuns.

Iar duminicã seara am vãzut si filmul Cardinalul de Nicolae Mãrgineanu,
cu Radu Botar în rolul cardinalului Iuliu Hossu,
un alt fragment de istorie necunoscut îndeajuns.

Zilele trecute am vãzut douã filme de animatie foarte bune, de genuri diferite.
La cinema am vãzut filmul românesc de animatie
Cãlãtoria extraordinarã a Maronei,
de Anca Damian.
Este povestea unei cãteluse, Marona, care îsi revede filmul vietii, asa cum li se întâmplã si oamenilor în situatii extreme sau fatale. O viatã nu foarte fericitã, cu bune si cu rele. Impresionantã atmosfera luxuriantã - combinatie de graficã, dinamicã, muzicã - care exprimã fericirea sau tristetea Maronei. Tot cosmosul se bucurã sau suferã...

Detalii film pe CINEMAGIA. ro aici:
https://www.cinemagia.ro/filme/maronas-fantastic-tale-2231495/

Celãlalt film l-am vãzut la TV, pe CINEMAX si este un film de animatie pe care îl vor savura iubitorii de artã:
Ruben Brandt-colectionar
https://www.cinemagia.ro/filme/ruben-brandt-collector-2224931/
Si acolo o animatie interesantã, nu o simplã redare a personajelor umane.

9 noiembrie 2019

Au început Alegerile Prezidentiale. Mâine încep si în România. Nu uitati, dacã vã pasã de România.

Eu merg la vot.

E foarte important turul I pentru viitorul României. Nu pentru candidatul care va fi pe locul 2, ci pentru ca formatiunea care s-a dovedit a fi o ciumã pentru România sã disparã din prim-plan.
Sã nu ne culcãm pe o ureche acum cã s-a schimbat ceva. Absenteismul la vot din 2016 - si "lehamitea" unora (cum cã nu am avea pe cine alege) - ne-a adus la cârma tãrii gasca de incompetenti si iresponsabili, pusi pe cãpãtuialã, care în loc sã ne ducã înainte spre un mai bine ne-a târât înapoi. Nici spitale, nici autostrãzi, nici educatie, doar promisiuni, oricâte, cã si asa nu conteazã.

Cu cât mai multi vom participa la vot cu luciditate, cu atât va scãdea sansa lor de a reveni.

Nu trebuie sã asteptãm ceea ce nu existã:formatiunea imaculatã, ci sã facem ceea ce putem: sã eliminãm rãul dovedit cu prisosintã.

O explicatie foarte clarã aici:
http://www.ziare.com/alegeri/alegeri-prezidentiale-2019/viitorul-romaniei-se-joaca-in-turul I
E nevoie de un partid de stânga autentic, dar nu de un partid de oportunisti incompententi, iresponsabili, care se catãrã cu promisiuni populiste pe sperantele segmentelor vulnerabile ale societãtii, în timp ce de fapt sunt pusi pe jaf fãrã nici o milã; care mint poporul cu nerusinare, amintindu-ne de discursul, nerusinat de mincinos, comunist atât de familiar unora dintre noi; care strâmbã legile pentru a proteja infractorii, sfidând orice simt moral de dreptate.

8 noiembrie 2019

De astãzi în cinematografe:


Detalii aici:
https://www.facebook.com/mariareginaromanieifilm/

Programul complet al reprezentatiilor în sãptãmâna 8-14 noiembrie 2019 aici:
https://www.facebook.com/notes/queen-marie-of-romania/

6 noiembrie 2019

O carte cu adevărat interesantă, pe care o citesc acum este:
Partea luminoasă a părţii întunecate.
De ce să fii complet cu bune şi cu rele,
de Todd Kashdan şi Robert Biswas-Diener
trad. Cristina Jinga
Editura TREI, 2019



Ca să recapitulăm aserţiunile de bază ale acestei cărţi – despărţirea de aşa-numitele aspecte negative ale arhitecturii tale psihologice îţi limitează potenţialul. Nu doar acceptând, dar şi îmbrăţişând aspectele mai puţin confortabile ale fiinţei tale, chiar dacă pentru scurte perioade de timp, îţi maximizezi şansele pentru adevăratul succes şi pentru a deveni integral. Aceasta, şi nu vreo fericire debilă, este adevăratul Elizeu. (pag. 240)

Detalii carte pe site-ul Editurii TREI aici: http://www.edituratrei.ro

5 noiembrie 2019


O carte bună, sub forma unui dialog socratic, pentru cei interesaţi de psihologia adleriană:

Curajul de a nu fi pe placul celorlalţi.
Cum să fii liber, să îţi schimbi viaţa şi să fii cu adevărat fericit
de Ichiro Kishimi şi Fumitache Koga,
Editura LITERA, colecţia INTROSPECTIV

Psihologia adleriană neagă trauma, este teleologică (adică orientată pe scopuri), spre deosebire de cea freudiană care este etiologică (studiază cauzele). Fiecare dintre noi îşi poate controla propria viaţă, fără a se lăsa influenţat de traumele trecutului sau de îndoielile şi aşteptările celor din jur. Acest mod de gândire profund eliberatoare, susţine psihologia adleriană, ne ajută să ne dezvoltăm curajul de a ne schimba şi să renunţăm la limitările impuse atât de noi înşine, cât şi de cei din jurul nostru.

E ca şi cum ne-am face că nu vedem cauzele, zic eu. Şi am căuta să dobândim pe cale raţională un alt stil de viaţă. Pentru care este nevoie mai întâi si mai întâi de curaj, de curajul de a nu fi pe placul celorlalti.

Cu o precizare: Se spune că, pentru a înţelege corect psihologia adleriană şi pentru a o aplica astfel încât să schimbe modul cuiva de viaţă, e nevoie de „jumătate din vârsta pe care o are”. Cu alte cuvinte, dacă ai începe să o studiezi la patruzeci de ani, mai ai încă douăzeci până împlineşti şaizeci. Dacă ar fi să începi studiul la douăzeci de ani mai ai încă zece până la treizeci. (pag. 248)

3 noiembrie 2019

În curând o nouã carte de K.G. Durckheim în româneste:

Cãutarea maestrului spiritual.

E pe bune.

Am aflat "pe surse" :) cã a iesit de sub tipar.
Mai trebuie definitivate niste formalitãti si o vom vedea...

E vorba de traducerea cãrtii Der Ruf nach dem Meister,
cartea despre maestrul interior, dar nu numai.

1 noiembrie 2019

31 octombrie 2019

O carte foarte utilã:
Lillian Glass – 10 căi pentru a face faţă persoanelor care îţi fac rău. Când te confrunţi cu oameni toxici

De-a lungul anilor, în cadrul practicii mele private ca specialist în comunicare şi consultant pentru voce, discurs şi imagine, am putut observa importanţa incredibilă a cuvintelor. Am văzut ce efect devastator au cuvintele urâte, gesturile urâte şi oamenii maliţioşi asupra vieţii altora. Am descoperit cât de fragili suntem noi ca fiinţe umane. Suntem atât de delicaţi din punct de vedere emoţional, încât nu doar că ţinem minte lucrurile urâte care ni s-au întâmplat când eram copii, dar ave, şi tendinţa să ne trăim vieţile în funcţie de cuvintele pe care le-am auzit sau situaţiile la care am fost martori în copilărie.
Dacă nu ar fi aşa, atunci de ce atât de mulţi dintre noi suntem nevoiţi să cerem ajutorul psihoterapeutului, ca adulţi, pentru a ne vindeca de stima de sine scăzută ce ne-a fost insuflată în copilărie?
…
Torţionarii care ne împroaşcă cu gunoi verbal şi mesaje negative, vorba care rănesc, ne lasă cicatrice şi uneori chiar ne imobilizează, sunt „oameni toxici”. O persoană toxică poate fi oricine – un coleg din copilărie, un frate sau o soră, un părinte, un iubit sau o iubită, soţul sau soţia, şeful sau colegul de muncă.
O persoană toxică este orice persoană care ţi-a înveninat viaţa, care nu te susţine, care nu se bucură să te vadă cum te dezvolţi şi te bucuri de succes, care nu îţi doreşte binele. Pe scurt, el sau ea îţi sabotează eforturile de a duce o viaţă fericită şi productivă.

Lillian Glass – 10 căi pentru a face faţă persoanelor care îţi fac rău. Când te confrunţi cu oameni toxici, Editura TREI, 2018

28 octombrie 2019

Călătoria eroului este alcătuită din modele universale prin care răzbate strălucirea unei raze. După părerea mea, o viaţă bine trăită este alcătuită din mai multe călătorii ale eroului, una după alta. Eşti chemat mereu şi mereu către tărâmul aventurii, către noi orizonturi. De fiecare dată apare o problemă: să îndrăznesc? Şi dacă îndrăzneşti, trebuie să înfrunţi pericole, dar ai şi ajutoare, iar la sfârşit te aşteaptă împlinirea sau eşecul. Există întotdeauna şi posibilitatea eşecului.
Dar există şi posibilitatea să atingi fericirea.

Joseph Campbell – Căi ale fericirii. Mitologie şi transformare personală, Editura HERALD, pag. 216
O carte de neratat!

22 octombrie 2019

Un film de vãzut neapãrat:
INTRE CHIN SI AMIN
de Toma Enache

Un film impresionant, curajos, adevãrat...
O redare a unui episod din istoria care nu trebuie uitatã,
care trebuie cunoscutã asa cum a fost pentru a preveni repetarea grozãviei:
teribilul "experiment Pitesti" de "reeducare" din temnitele comuniste.
Film lansat în octombrie 2019.

Detalii despre calendarul Galei de prezentare a filmului în diverse orase aici:
https://www.facebook.com/filmtomaenache/
Azi la Alba Iulia, mâine la Cluj, poimâine la Târgu Mures samd

Asearã a fost si rândul Aradului sã vadã filmul.
Sala de la cinema ARTA s-a dovedit a fi neîncãpãtoare.
S-a stat si în picioare...
Dar va mai fi o proiectie a filmului în Arad marti pe 29 octombrie 2019.



A se vedea(asculta) pe aceastã temã si
A fost odata comunism
Detalii aici: https://radioromaniacultural.ro/home/a-fost-odata-comunism/
si
Amintiri din temnitele comuniste
Detalii aici: https://radioromaniacultural.ro/home/amintiri-din-temnitele-comuniste/
douã proiecte Radio România Cultural
difuzate în perioada 30 septembrie - 16 decembrie 2019

De pe site-ul RRC https://radioromaniacultural.ro/:

Radio România Cultural lanseaza, începând cu 30 septembrie, în anul în care românii sarbatoresc 30 de ani de libertate, doua ample proiecte editoriale care se constituie într-o adevarata istorie sonora a celor 50 de ani de comunism. Aceasta se concretizeaza în pagini de memorialistica, dându-le glas unii dintre cei mai importanti actori ai scenei românesti, dublate de marturii sonore venite parca direct din iadul comunist, marturii cu vocile celor ce au patimit în închisori.
A fost odata comunism este o rememorare, prin intermediul paginilor de memorialistica, selectate de istoricul Georgeta Filitti, coordonatoarea stiintifica a proiectului, a celor mai importanti ani ai comunismului românesc.

21 octombrie 2019

Filme interesante de vãzut:
ultimele 3 selectii, din peste 50 de filme europene, nominalizate pentru LUX Prize,
un premiu decernat de Parlamentul European.

Detalii aici:
https://www.youtube.com/watch?v=gZuH5LXutos

18 octombrie 2019



Culorile toamnei la Arad. Aleea pe care mã plimb eu zilnic.

14 octombrie 2019

O altă întrebare pe care nu am anticipat-o în raportul iniţial al studiului meu [referitor la oamenii aflaţi în procesul de actualizare a sinelui] este următoarea: aceşti oameni pot trăi numai cu oameni „buni” şi într-o lume „bună”? Impresia mea retrospectivă, care rămâne să fie verificată, fireşte, este că oamenii aflaţi în procesul actualizării sinelui sunt în esenţă flexibili şi se pot adapta realist la orice fel de oameni şi orice mediu. Cred că ei pot să trateze oamenii buni ca pe nişte oameni buni, iar pe oamenii răi, ca pe nişte oameni răi.

A.H. Maslow – Motivaţie şi personalitate, pag. 39, Editura TREI

13 octombrie 2019



Toamna la Arad - vedere din Parcul Eminescu, de pe Malul Muresului

Am vãzut si eu zilele acestea filmul de animatie TESTOASA ROSIE,


un film de lung metraj pentru adulti,
regizat de Michael Dudok de Wit,
cel care a fãcut si scurtmetrajul Father and Daughter premiat cu Oscar în 2000, care poate fi vãzut pe Youtube în mai multe locuri, de exemplu aici:



Testoasa rosie a fost fãcut la 10 ani dupã acesta. Mi-a plãcut realizarea minimalistã ca imagine, în spirit Zen as spune, dar cu atât mai expresivã.
Un film fãrã cuvinte, doar cu muzica adecvatã. O poveste fantasticã, simbolicã despre om si viata sa.
Un om esueazã pe o insulã pe care nu existã tipenie de om. Doar niste crabi vioi si jucãusi si niste pãsãri care strãbat cerul din când în când. Omul încearcã sã scape de aceastã singurãtate absolutã. Îsi încropeste o plutã si pleacã în largul mãrii. Dar pluta este distrusã cu violentã de o vietate submarinã. Dupã câteva încercãri ratate descoperã vietatea respectivã care îl retine pe insulã: o broascã testoasã rosie care... se dovedeste a-i fi prietenã de fapt...

5 octombrie 2019

Se poate spune că ateul din secolul al XIX-lea a dat foc la casă în loc să o remodeleze. A aruncat întrebările religioase odată cu răspunsurile religioase,  pentru că trebuia să respingă răspunsurile religioase. Adică a întors spatele întregii îndeletniciri religioase, pentru că religia organizată îi oferise un set de răspunsuri pe care nu le putea accepta raţional – care se bazau pe dovezi pe care un om de ştiinţă care se respectă nu le-ar fi putut înghiţi. Dar omul de ştiinţă mai sofisticat este acum în procesul de a învăţa că, deşi trebuie să fie în dezacord cu majoritatea răspunsurilor la întrebările religioase pe care le-a oferit religia organizată, este din ce în ce mai clar că întrebările religioase în sine – şi căutările religioase, năzuinţele religioase, înseşi trebuinţele religioase – sunt perfect respectabile din punct de vedere ştiinţific, că pot fi studiate, descrise, examinate într-un mod ştiinţific şi că Bisericile încercau să ofere răspunsuri la întrebări umane întru totul întemeiate. Deşi răspunsurile nu erau acceptabile, întrebările în sine erau şi sunt perfect acceptabile şi perfect legitime.
De fapt, psihologii existenţialişti şi umanişti de astăzi ar considera probabil că o persoană este bolnavă sau anormală într-un mod existenţial dacă nu ar fi preocupată de aceste întrebări „religioase”.

Abraham H. Maslow – Religii, valori şi experienţe de vârf, Editura TREI, pag. 36
O carte excepţională din care am postat ceva pe site AICI

Oamenii inteligenti si sofisticati care nu pot trãi fãrã rãspunsuri la întrebãrile profunde ale vietii vor fi fericiti sã o citeascã...

Detalii carte pe site-ul Editurii TREI aici:
http://www.edituratrei.ro/carte/abraham-h-maslow-religii-valori-si-experiente-de-varf/3135/

4 octombrie 2019

Cum pot fi înţelese experienţele intense în care predomină sentimentul că orizonturi nelimitate se deschid, că eşti mai puternic şi mai neajutorat decât ai fost vreodată, că nu ştii când a trecut timpul şi ceva important s-a întâmplat şi te-a transformat – stări trăite uneori de îndrăgostiţi, de părinţi sau care apar în experienţa orgasmică, în momentele de creativitate, de insight terapeutic, în faţa unei opere de artă? Sunt diferite de experienţele religioase? Prăpastia dintre religie şi ştiinţă este de netrecut? În volumul de faţă, Maslow examinează legăturile dintre ştiinţă, religie, experienţe mistice, cogniţie şi valori, respingând ideea că religia organizată ar fi singurul izvor al virtuţilor şi valorilor umane. Maslow consideră că experienţele de vârf nu sunt specifice doar emisarilor aleşi ai lui Dumnezeu, ci fiecărui om, fiind esenţiale pentru o mai bună înţelegere a unui aspect cu deosebire „uman" al existenţei – nevoia de actualizare a sinelui. 

De pe coperta a 4-a a cãrtii
Abraham H. Maslow – Religii, valori şi experienţe de vârf, Editura TREI

3 octombrie 2019

Educaţia trebuie privită ca fiind măcar în parte un efort de a produce fiinţa umană bună, de a susţine viata cea bună şi societatea cea bună. Renunţarea la asta este asemenea renunţării la realitate şi la dezirabilitatea moralei şi eticii. Mai mult,
"O educatie care lasã neatinsã întreaga sferã a gândirii transcendente este o educatie care nu are nimic semnificativ de spus despre sensul vietii omului."revista Manas, 17 iulie 1963


Abraham H. Maslow – Religii, valori şi experienţe de vârf, Editura TREI, pag. 75

30 septembrie 2019




Jessye Norman (1945-2019)

Remember Me...

Un interviu din 2014 la o emisiune BBC aici:
https://www.youtube.com/watch?v=keCO9DQE4RI

30 septembrie 2019 - 1 octombrie 2019


Abraham Harold Maslow
1908-1970

Semnalez încã o carte DE NERATAT pentru cei interesati de întelegerea profundã a esentei omului:
Abraham H. Maslow - Religii, valori si experiente de vârf
Editura TREI, Colectia Psihologia pentru toti, 2017, trad. Vlad Vedeanu.

Detalii carte pe site-ul Editurii TREI aici:
http://www.edituratrei.ro/carte/abraham-h-maslow-religii-valori-si-experiente-de-varf/3135/

Eu acum am descoperit-o si este din categoria nec plus ultra...

O cãrticicã de putin peste 100 de pagini, dar plinã de miez, de informatie fundamentalã, de la sursã.
Mi-a plãcut si traducerea. De admirat, cred cã nu a fost simplu. In special inventarea termenului de vârfnic... ceea ce simplificã redarea simplã si clarã a frazelor.

O abordare a problematicii omului mai mult decât actualã
(comparativ cu ceea ce se aflã acum pe piatã),
desi cartea a fost publicatã în 1970.
O reflectie foarte profundã, care dã o directie si un rãspuns pozitiv
generatiei actuale aflate "în cãdere liberã în viitor", cum spune Joseph Campbell, urmare a inadecvãrii reperelor traditionale "înghetate"...

E vorba de experientele de vârf, peak-experience, care, o datã trãite, dau sens vietii, schimbã în totalitate perspectiva (Weltanschauungul) omului, îl ridicã la un alt nivel de întelegere. Si toate domeniile asupra cãrora are implicatii o asemenea experientã.

Experientele de vârf sunt cele la care K.G. Durckheim se referã ca fiiind Experiente ale Fiintei.

Eu am achizitionat-o de la Librãria Cãrturesti Arad, la pretul de aproape 10 lei. Pe ELEFANT era la un pret mai mult decât dublu (?!), a se vedea aici, nu stiu de ce. Probabil cã nu se vindea... :) O carte atât de bunã!

Am reusit sã postez câteva pagini semnificative pe site AICI

29 septembrie 2019

Ultima zi de Black Friday de Toamnã pe ELEFANT!

Semnalez o carte interesantã pe care am achizitiona si eu zilele acestea:
BORIS CYRULNIK - Psihoterapia lui Dumnezeu.
Ce ne arata psihologia si neurologia despre efectul de rezilienta al credintei

Detalii carte pe ELEFANT aici:
https://www.elefant.ro/psihoterapia-lui-dumnezeu-ce-ne-arata-psihologia-si-neurologia-despre-efectul-de-rezilienta-al-credintei


Pentru cei interesati de cartea OMUL ÎN CÃUTAREA SENSULUI VIETII de Viktor E. Frankl
Am observat cã a apãrut o nouã traducere a cãrtii în 2018 la Editura VELLANT, în colectia VERSANT, detalii pe ELEFANT aici:
https://www.elefant.ro/omul-in-cautarea-sensului-vieti

29 septembrie 2019

De ce învăţătura Orientului privitoare la anihilarea eului nu e cel mai bun lucru…

(o spune şi C.G. Jung; o spune foarte clar şi K.G. Dürckheim: pentru ca eul să treacă pe locul doi - ca slujitor al fiinţei – el trebuie să existe mai întâi, ceea ce nu totdeauna se întâmplã, nota mea V.J.)

În momentul de faţă, mai ales în Orient, se vorbeşte foarte mult despre absenţa eului. Încerci să anihilezi singurul lucru care îţi oferă un control asupra jocului. Trebuie să fie cineva acolo, sus, căci altfel nu vei fi orientat către nimic. Sinele, acesta e marele cerc, corabia, iar eul este micul căpitan de pe punte.

Joseph Campbell – Căi spre fericire. Mitologie şi transformare personală, Editura HERALD, 2018, pag.130

28 septembrie 2019

Despre Umbră

Societatea îţi va oferi un rol să-l joci, iar aceasta înseamnă că va trebui să elimini din viaţa ta multe dintre lucrurile pe care, ca persoană, te gândeai să le faci. Aceste potenţiale sunt aruncate jos, în inconştient. Societatea îţi spune: „Trebuie să faci asta, trebuie să faci aia!”. Dar în acelaşi timp îţi mai spune şi „Nu ai voie să faci asta, trebuie să faci celălalt lucru!”. Lucrurile pe care ai vrea să le faci şi care nu sunt prea drăgălaşe, sunt aruncate tot jos, în inconştient. Acesta este centrul inconştientului personal.
Iar umbra este, ca să spunem aşa, unghiul mort din firea ta. Este acea parte din tine la care nu te vei uita. Este exact omologul inconştientului freudian, amintirile reprimate, precum şi potenţialele reprimate din lăuntrul tău.
Umbra este ceea ce ai fi putut fi dacă te-ai fi născut pe partea cealaltă a drumului: cealaltă persoană, celălalt „tu”. Umbra este alcătuită din dorinţele şi ideile pe care ţi le-ai reprimat în lăuntrul tău sau pe care le-ai introiectat. Umbra este groapa de gunoi a sinelui. Dar este şi un fel de tezaur: păstrează marele potenţiale nerealizate din interiorul tău.
…
În adâncimile întunecoase de acolo se poate acumula o mulţime de lucruri. În cele din urmă, enantiodromia se va face simţită şi demonul necunoscut şi neluat în seamă va năvăli mugind la lumină.
Dacă rolul tău personal este prea slab, prea îngust -  dacă ai îngropat prea mult din tine în umbra ta – vei fi secătuit. Cea mai mare parte a energiilor tale nu-ţi mai sunt accesibile şi disponibile. Umbra eşti tu aşa cum ai fi putut să fii: este acel aspect al tău care ai fi putut fi chiar tu dacă ţi-ai fi îngăduit să-ţi îndeplineşti potenţialul inacceptabil.


Joseph Campbell – Căi spre fericire. Mitologie şi transformare personală, Editura HERALD, 2018, pp.134-135

Notă. Enantiodromia ar însemna „fugă în direcţia opusă”.

27 septembrie 2019

Mituri pentru viitor

Ce vedem astăzi? Cred că din cele ce am spus până acum este clar că mitologia are o anumită funcţie, are grijă de această creatură pe care o numim om, născută prea devreme. Ne însoţeşte şi ne poartă din copilăria fragedă până la maturitate, de la maturitate spre a doua noastră copilărie, iar apoi pe uşa aceea neagră.
…
Consider că, pentru om, mitologia este echivalentul unui astfel de organ [e vorba de marsupiu]. Avem nevoie de mitologie aşa după cum animalele marsupiale au nevoie de buzunar ca să se dezvolte suficient pentru a depăşi stadiul de copilărie incompetentă şi pentru a fi în stare să iasă afară din marsupiu şi să spună: „Iată-mă, acesta sunt eu.”
Pentru a sprijini dezvoltarea personală, mitologia nu trebuie să fie rezonabilă, nu trebuie să fie raţională, nu trebuie să fie adevărată; trebuie numai să fie confortabilă, ca un marsupiu.
…
Şi ce avem acum? Avem o mulţime de naşteri ratate care nu mai „absolvă” cel de-al doilea uter. Puii au fost aruncaţi afară, golaşi şi scâncind neputincioşi şi trebuie să se descurce cumva singuri.
…
Cred că trebuie să privim acum la aceeaşi sursă la care au privit şi oamenii din secolele al XII-lea şi al XIII-lea, atunci când civilizaţiile lor se prăbuşeau: la poeţi şi la artişti. Aceşti oameni pot să privească dincolo de simbolurile sfărâmate ale prezentului şi să făurească noi imagini de lucru, imagini care sunt transparente la transcendenţă. Nu toţi poeţii şi artiştii pot face lucrul acesta, fireşte, pentru că mulţi nu sunt interesaţi de temele mitice, iar unii, chiar dacă sunt interesaţi, nu ştiu prea mult despre ele; alţii, chiar dacă ştiu destul despre ele, confundă viaţa lor personală cu viaţa omenească – furia lor ar trebui să fie furia tuturor oamenilor. Dar printre noi au existat şi mari artişti care au ştiut să descifreze contemporaneitatea în aşa fel încât să permită marilor idei să străbată strălucind în timp, luminând şi inspirând călătoriile individului.
Doi dintre marii artişti care m-au călăuzit în acest fel au fost Thomas Mann şi James Joyce. Să luăm Muntele vrăjit şi Ulise. Aveţi aici toată scena lumii contemporane – sau ceva din preajma primului război mondial – interpretată în termeni mitologici. Ei bine, este mai probabil să găsiţi echivalenţe în experienţele lui Stephen Dedalus şi Hans Castorp, decât la Sfântul Pavel. Sfântul Pavel a făcut o mulţime de lucruri, dar toate acestea se petreceau într-o altă ţară şi cu mii de ani în urmă. (…)

Joseph Campbell – Căi ale fericirii. Mitologie şi transformare personală, Editura HERALD, pp.55-59

26 septembrie 2019

O carte de neratat:
Joseph Campbell – Căi ale fericirii. Mitologie şi transformare personală, Editura HERALD

Am cunoscut recent lucrările unui admirabil psihiatru din Germania, pe nume Karlfried Graf Dürckheim (a nu se confunda cu sociologul Emile Durkheim). Acest psihiatru a rezumat întreaga problematică a sănătăţii – psihologice şi fizice – prin referire la mit, continuând lucrările lui Carl Gustav Jung şi Erich Neumann. În noi trăieşte o înţelepciune de viaţă, spune Dürckheim. Suntem cu toţii manifestări ai unei puteri mistice: puterea vieţii, cea care a modelat întreaga viaţă şi care ne-a modelat şi în pântecele mamei noastre. Iar acest gen de înţelepciune trăieşte în noi şi reprezintă intensitatea acestei puteri, energia ei care se scurge în timp şi în spaţiu. Dar este o energie transcendentă. Este o energie care vine dintr-un spaţiu aflat dincolo de puterea noastră de cunoaştere. Iar această energie este legată în fiecare dintre noi – în acest trup – de un anumit angajament. Acum, mintea care gândeşte, ochii care văd se implică atât de mult în concepte şi sarcini locale şi temporale, încât ajungem şi noi să fim legaţi şi nu mai lăsăm fluxul de energie să curgă în voie. Iar după aceea ne îmbolnăvim. Energia se blochează, iar noi suntem aruncaţi din centrul cercului; această idee este foarte asemănătoare cu conceptele medicinei tradiţionale chineze şi indiene. Astfel, problema psihologică – cum să ne ferim de a rămâne blocaţi -  este să devenim transparenţi la transcendenţă – aceasta este expresia. Nimic mai simplu!

Joseph Campbell – Căi ale fericirii. Mitologie şi transformare personală, Editura HERALD, pag.15-16
O carte pe care tocmai am început sã o citesc.
O recomand cu toatã cãldura.
Pentru cei interesati de întelegerea profundã a lucrurilor...

Joseph Campbell este autorul bestsellerului EROUL CU O MIE DE CHIPURI,
ambele cãrti traduse la Editura HERALD.

Detalii pe site-ul Editurii HERALD aici:
https://edituraherald.ro/carti/cai-ale-fericirii-mitologie-si-transformare-personala-653-detail

Atentie!
Zilele acestea - 25-29 septembrie - este Black Friday de toamnã la ELEFANT.
Reduceri consistente. A se vedea aici:
https://www.elefant.ro/carte-cms-black-week-carte

Despre cãrtile lui K.G. Durckheim traduse în româneste, dar si o multime de texte ale acestui autor inedite în româneste aici:
https://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com/

12 septembrie 2019

Yuval Noah Harari – HOMO DEUS. Scurtă istorie a viitorului

- Pãrerea mea -

Marele proiect uman al secolului XX – eradicarea foametei, a molimelor şi a războiului – îşi propunea să menţină o normă universală de bunăstare, sănătate şi pace pentru toată lumea, fără nici o excepţie. Noile proiecte ale secolului XXI – obţinerea nemuririi, fericirii şi îndumnezeirii – speră de asemenea să vină în sprijinul întregii omeniri. Totuşi, dat fiind că aceste proiecte îşi propun mai curând să depăşească decât să menţină norma, ar putea duce la crearea unei caste de supraoameni care îşi vor abandona rădăcinile liberale şi îi va trata pe oamenii obişnuiţi la fel cum i-au tratat europenii pe africani în secolul al XIX-lea.
Dacă descoperirile ştiinţifice şi progresele tehnologice vor împărţi omenirea într-o masă de oameni inutili şi o elită restrânsă de supraoameni upgradaţi sau dacă autoritatea va trece cu totul din mâinile fiinţelor umane la algoritmii deosebit de inteligenţi, liberalismul se va prăbuşi.
(Precizare. Prin „liberalism” autorul desemnează aici valoarea sacrã a individului ca atare, valoarea acordată propriei experienţe a fiecărui ins, dreptul de se ghida după propriile valori.)

Yuval Noah Harari – HOMO DEUS. Scurtă istorie a viitorului, POLIROM, pag. 306

O carte pe care mi-am impus să o citesc - dupã ce am citit deja SAPIENS... - şi pe care tocmai am terminat-o. Am parcurs-o cu un mare efort, deoarece nu am cum să rezonez cu perspectiva redusă asupra omului pe care o are Harari, o perspectivã pozitivistã, tipicã pentru stiinta secolului XIX, mai ales în această carte unde s-ar fi cerut o privire mai profundă.
O perspectivă care ignoră esenţialul fiinţei umane nu poate crea nimic interesant, decât „o privire de robot”, "strict stiintificã"- demnã de secolul XIX, nicidecum de secolul XXI - din exterior, asupra omului şi a realizărilor inteligenţei lui. Pentru autor, nu există suflet, nu există conştiinţă. Omul este doar animalul cel mai evoluat. Nimic esenţial nu-l deosebeşte de „rudele” lui. „Organismele sunt algoritmi” se spune.  Încă nu sunt descifraţi în integralitate aceşti algoritmi, dar în sensul acesta se îndreaptă căutările Inteligenţei Artificiale.. Se pleacă de la faptul, constatat, că senzaţia şi emoţia se exprimă printr-un algoritm biochimic, e adevărată şi reciproca. Dar de aici până la a ne imagina că întregul organism, inclusiv omul, poate fi redus la un algoritm, oricât de sofisticat ar fi, e cale lungă. O spune şi autorul.

Nemurirea este înţeleasă ca „imortalitate” a acestei vieţi. Viaţa nemuritoare nu ar fi  altceva decât O Mare Plictiseală în cel mai bun caz, o Oroare de fapt dacă stai să te gândeşti. Un „noroc” de care vor avea parte, evident, doar unii, care vor dispune de resursele financiare necesare întretinerii periodice a tineretii...

Creativitatea omului – ceea ce vedem şi acum în progresul tehnologic – ar fi tot pe linia aceasta a automatizării tuturor proceselor, oamenii vor renunţa la propria autoritate pentru că totul se va face automat. Creativitatea în acest sens ar fi, văd eu, un fel de  „joacă” de a ce mai ştie inteligenţa artificială să facă. 

Îndumnezeirea ? - ce întelege Harari prin aceasta se poate deduce.

Supraoamenii de care vorbeşte autorul ar fi, de fapt, nişte „infantili” capabili să facă multe, dar complet ignoranţi cu privire la ceea ce sunt ei înşişi. Ei nu mai au nevoie să se cunoască pentru că toate deciziile se vor lua automat în funcţie de algoritmii care învaţă singuri, şi în timp real, să ne cunoască mai bine decât noi, să ne definească. Oamenii nu vor trebui să-şi mai bată capul că multele voci ale eului narator din capul lor (inclusiv vocile inconştientului). Iată cum este eludată necesitatea de a conştientiza cum funcţionăm ca fiinţe umane – primul pas spre maturitatea umană. Dar oamenii despre care vorbeşte Harari nu cunosc această noţiune ce ţine de profunzimea umană, de esenţialul fiinţei umane. Această noţiune ar ţine de domeniul ficţiunii...

Ceea ce face Harari este o prospectare si imaginare a viitorului în funcţie de ceea ce se întâmplă acum în domeniile Inteligenţei Artificiale şi de direcţiile în care se fac căutări. Eu nu îi contest autorului calitatea de a analiza, organiza şi sintetiza atâta informaţie, şi nici imaginaţia bogată.

De fapt, Harari nu face decât să ne arate ce se află la capătul drumului pe care mergem. Se poate spune chiar că aceasta este direcţia generală. De aici si succesul de marketing. Chiar dacă pe acest drum, în final, unii vor fi supraoamenii care vor stăpâni, iar ceilalţi vor fi marea masă de săraci şi inutili (nemaifiind necesari nici pentru rãzboaie, nici pentru economie) de care elitele nu vor mai avea interesul să se ocupe. După cum se vede rămânerea omului în infantilism - consumatorul ideal - este o trăsătură generală întretinutã de acest progres tehnologic. ametitor. Nimeni nu are interesul ca omul să trăiască conştient, autonom, responsabil, conectat cu propria profunzime, prin propriile rădăcini, nemanipulabil asadar. Si nici insul în sine, cu rare exceptii, nu are astfel de preocupãri. Si nu are întrebãri. Este incomod să te întorci spre interior şi să-ţi pui atâtea probleme! Este mai comod să iei nişte pastile de „fericire” sau de "amortire a durerii". Este mai tentant să fii la curent cu avalanşa de noutăţi tehnologice de pe piaţă. Nu e nevoie de nici o conspiraţie pusă la cale de cineva. Singuri ne lăsăm furaţi de peisaj.
Şi iată de ce cei preocupaţi de maturitatea umană, desi sunt tot mai multi, sunt mult mai puţini.
Nu vor fi niciodată ei majoritarii, după cum se vede…
Ei vor fi niste oaze naturale prezervate... cei care întrupeazã "Ideea de om". Altceva decât supraoamenii visati de Inteligenta Artificialã.

HOMO DEUS sau
Când "neterminatii" ajung la butoane...

19 august 2019


„Numinosul" este un fel de realitate,
iar noi trăim, în mod obişnuit, într-o alta.
Dualismul nostru trebuie să rămână empiric, aşa cum recomandă Kurt Schneider.

Un fragment - pe care nu am rezistat sã nu-l postez -
din cartea lui Ion Vianu
Între violenţă şi compasiune. Amintirile unui psihiatru
despre NUMEN: AICI

18 august 2019

… dar proximitatea cu numinosul  ridică probleme tulburătoare; pe lângă ele nu se poate trece ca şi cum nu ar fi nimic.
...
Oare modernitatea mai poate crede în basme? Sau singura cale este percepţia valorii simbolice a mitului? În cazul lui Hristos, concepem valoarea simbolică a ciclului suferinţă - moarte psihică – regenerare, valoarea propedeutică a acestui sens. Ce se întâmplă între „Dumnezeul meu, pentru ce m-ai părăsit?” şi întâlnirea mironosiţelor are valoarea unei povestiri simbolice. Dar se mulţumeşte oare o inimă omenească cu acest învăţământ uscat? Pentru a înţelege omul religios, singura lui posibilitate de a exista în lumea actuală este modul basmului, aşa cum îl înţeleg şi trăiesc copiii: nici sens literal, nici fals asumat! O lume „de farmec plină”. Sunt convins că, în felul acesta, omul rămâne capabil să admită Sacrul. Universul tehnic nu este obligatoriu raţionalist, numai că vârsta supunerii oarbe a imaginarului faţă de o autoritate intelectuală specializată, dogma, a trecut. După cum trecută este şi capacitatea de a te minţi. Soluţia prin basm, a gândirii simbolice care creează, face ca viul să fie şi mai viu, dă adâncime şi sens conştiinţei. Tragedia de azi a religiei este aceea că ne închide undeva între reaua-credinţă şi reaua conştiinţă.

Ion Vianu – Între violenţă şi compasiune. Amintirile unui psihiatru, POLIROM, 2018, pag.49, 53

17 august 2019

Apropo de ISTORIA OMENIRII..
recomand pentru cei interesati de o asimilare rapidã a unei imagini sintetice :
ATLAS ISTORIC AL LUMII.
O cãlãtorie vizualã prin istoria umanitãtii, din antichitate pânã în zilele noastre
Editura LITERA

O carte foarte bine structuratã, cu scheme si imagini grafice expresive, cu date exacte pe o coloanã separatã.
O plãcere sã o parcurgi.
Detalii carte pe ELEFANT.ro aici:
https://www.elefant.ro/atlasul-istoric-al-lumii_13cc19b6-03ae-448e-afd6-98d8fdd09be8

11 august 2019

Yuval Noah Harari - SAPIENS.
Scurtã istorie a omenirii,
o carte pe care am citit-o cu mult interes.
Cred cã ar putea fi inclusã în bibliografia scolarã de liceu, pentru cã
oferã o perspectivã completã si complexã asupra istoriei omenirii.
Cu rezerva, marea rezervã esentialã, cã omul este vãzut ca rezultatul unui PROCES EVOLUTIV ORB, fãrã vreun scop sau ratiune si, în consecintã, din punct de vedere strict stiintific fãrã un sens al vietii.
Trãirile sale sunt expresia unor fenomene biochimice... Si atunci fericirea s-ar putea obtine prin mijloace "chimice", nu? E doar una din variante. Alta ar fi sã ne iluzionãm mai eficient... Nu e de mirare dacã, apropiindu-se de final, cititorul se duce cu gândul la fictiunea distopicã MINUNATA LUME NOUÃ a lui Aldous Huxley, în care oamenii îsi luau portia zilnicã de "soma" si erau asigurati contra nefericirii. Cãci în final însusi autorul invocã aceastã carte din aceastã perspectivã.

Despre toate acestea este vorba în capitolul frumos intitulat:

Si au trãit fericiti pânã la adânci bãtrâneti
din care redau un fragment din subcapitolul intitulat:

Cunoaste-te pe tine însuti
pentru concluzia "colosalã" la care ajunge autorul:

Problema principală este dacă oamenii ştiu adevărul despre ei înşişi.

Ca să rezumăm, chestionarele privind starea de bune subiectivă identifică starea noastră de bine cu sentimentele noastre subiective şi căutarea fericirii cu urmărirea unei stări emoţionale particulare. Prin comparaţie, pentru multe filosofii tradiţionale şi religii precum budismul, cheia fericirii e să ştii adevărul despre tine însuţi: să înţelegi cine – sau ce – eşti cu adevărat. Majoritatea oamenilor se identifică în mod greşit cu sentimentele, gândurile, preferinţele şi antipatiile lor. […] Nu-şi dau niciodată seama că ei nu sunt sentimentele lor şi că urmărirea neîncetată a anumitor sentimente sau senzaţii îi face doar să cadă în capcana nefericirii.
Dacă aşa stau lucrurile, atunci întreaga înţelegere pe care o avem despre istoria fericirii ar putea fi eronată. Poate că nu e atât de important dacă aşteptările oamenilor sunt împlinite şi dacă ei se bucură de senzaţii plăcute. Problema principală este dacă oamenii ştiu adevărul despre ei înşişi. Ce dovezi avem că oamenii de astăzi înţeleg măcar puţin mai bine acest adevăr decât vânătorii-culegători arhaici sau ţăranii medievali?

Specialiştii au început să studieze istoria fericirii abia de câţiva ani şi încă formulăm ipoteze iniţiale şi căutăm metode de cercetare adecvate. E mult prea devreme să adoptăm concluzii rigide şi să punem capăt unei dezbateri care nici nu a început bine. ce e important e să reuşim să cunoaştem cât mai multe abordări diferite cu putinţă şi să punem întrebările potrivite.
Majoritatea cărţilor de istorie îşi îndreaptă atenţia către ideile marilor gânditori, vitajia războinicilor, caritatea sfinţilor şi creativitatea artiştilor. Ele au multe de spus despre ţeserea şi destrămarea structurilor sociale, despre ascensiune şi prăbuşirea imperiilor, despre descoperirea şi răspândirea tehnologiilor. Totuşi, nu spun nimic despre cum au influenţat toate acestea fericirea şi suferinţele indivizilor. Aceasta e cea mai mare lacună de înţelegere pe care o avem asupra istoriei. Ar fi de dorit să începem s-o umplem.

Yuval Noah Harari – SAPIENS. Scurtă istorie a omenirii, pag.333, POLIROM

Si iatã cã Durckheim, printre altii, tocmai aceasta face: vorbeste despre adevãrul despre om... despre fiinta de constiintã omul...
despre esenta sa nevãzutã dar ascunsã în tot ceea se vede.
Fericirea lui din aceastã pespectivã?
Sã devinã ceea ce (potential) este prin esenta sa.
Cum anume? Ascultând de MAESTRUL INTERIOR...
învãtând sã asculte... sã se asculte...
sã facã liniste mai întâi în el însusi.

31 iulie 2019

Am auzit un zvon:
cum cã în curând va iesi de sub tipar o nouã carte de K.G. Durckheim:
MAESTRUL INTERIOR

E cert. Este vorba de traducerea în româneste a cãrtii:
Der Ruf nach dem Meister. Der Meister in uns.

16 iulie 2019

Iatã la ce ne foloseste HARA...

„A fi înrădăcinat şi fondat pe Prezenţa Sa” necesită un caracter virtuos, adică o forţă interioară care ne ancorează în „humusul” nostru: regăsim aici exerciţiul numit Hara…

Astfel, omul de humus devine disponibil pentru a primi roua cerească, care va face din el ceea ce trebuie el să fie şi nimic altceva. Iar ceea ce trebuie să fie va rămâne pentru el un mister de descoperit în fiecare zi, în acţiunea de graţie care ţâşneşte din inima celui care a încredinţat totul în mâinile Tatălui.

Francis Dekeyser în scrisoarea tradusã zilele trecute AICI

13 iulie 2019

Pãrintele FRANCIS DEKEYSER - Despre pericole pe cale
în Scrisoarea pe iulie 2019 de la Bethanie

Un text de un discernãmânt foarte profund!


Viaţa nu poate fi decât spirituală! Tot ceea ce trăieşte şi respiră este animat de suflul vital care îşi are sursa, izvorul în Dumnezeu. Eu trăiesc pentru că sunt o fiinţă spirituală, adică o fiinţă vie a Suflului. Fără Suflu nu există viaţă: „Le retragi Tu suflul, ele mor şi se întorc în ţărână.” (Ps. 104). Acest suflu ne locuieşte, ne poartă şi ne hrăneşte. Este o forţă ordonatoare şi formatoare, dar şi eliberatoare şi unificatoare în acelaşi timp.

Omul care primeşte conştient această forţă este pe cale de transformare. El participă la opera regeneratoare a lui Christos graţie spiritului său, căci Spiritul este cel care vivifică spiritul din noi şi astfel, graţie acestui elan vital care pulsează în spiritul nostru, chiar şi omul prizonier al eului său existenţial aspiră, fără să o ştie adesea, să regăsească graţia lui Christos înviat.

Omul este astfel făcut încât este împins în mod constant să se depăşească şi tocmai în această „tindere spre” se realizează omul. Acest impuls interior este puternic şi angajamentul poate să se lovească de multiple pericole. Voi semnala două dintre acestea: pe de o parte, tendinţa spre „subterfugiu spiritual” şi, de altă parte, identificarea cu „supraeul spiritual”.

Tradusã integral în româneste pe site AICI

Si pe blogul destinat lui KGD pentru cã este exact în acelasi spirit:
https://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com/

11 iulie 2019

Dominique Durand - De la gândire la prezentã
(Scrisoarea pe aprilie 2019 a Centrului Durckheim)


O expunere clarã pe o temã foarte spinoasã:
cea a vacuitãtii cãutate prin meditatia ZEN.


Aici, pe blogul destinat lui KGD:
http://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com

Non-gândirea nu trebuie sa fie o cautare în cursul meditatiei,
ea se prezinta în mod natural atunci
când apare consimtamântul nostru deplin
la momentul prezent.

10 iulie 2019

Still Face Experiment: Dr. Edward Tronick



De remarcat:
Abilitatea cognitivã a bebelusului de a citi si reactiona la expresia de pe fata mamei.
Schimbãrile care survin în expresia si reactia copilasului atunci când mama îi refuzã, pentru scurt timp, atentia sa.

Efectul pe termen lung al neglijãrii emotionale în copilãria timpurie...
Pentru cã aceastã "fatzã" cu care a fost întâmpinat copilul în aceastã perioadã de formare va rãmâne pe viatã undeva într-un fundal nebãnuit.

Asa si acum se formeazã POVESTEA NESTIUTÃ DIN CAPUL NOSTRU de adult.

"Destinul unui adult este conceput de un copilas pânã la vârsta de 5 ani"
( Eric Berne în cartea sa CE SPUI DUPÃ "BUNÃ ZIUA")

8 iulie 2019

Dãnut Jemna - Crestinism si societate
Am revenit în România dupa o luna de munca în Franta. A fost o ocazie buna de a interactiona nu numai cu mediul academic, ci si cu cel religios. Fac acest lucru de mai multi ani, însa aceasta ultima calatorie mi-a întarit si mai mult convingerea cu privire la modul în care credinta si dinamica socio-culturala dintr-un anumit spatiu interactioneaza reciproc, adeseori fara a identifica obiective sau interese comune vizibile sau afirmate explicit. Ma uimeste dinamica comunitatii crestine din spatiul francez si încerc sa analizez cum anume ea rela?ioneaza cu o societate care este etichetata drept una foarte secularizata, cu înclinatii politice de stânga si cu un stat foarte puternic. În egala masura, observ tot mai clar cum în România comunitatea crestina si societatea traverseaza o perioada cu multe provocari, cu inertii si incertitudini, cu disponibilitate redusa de schimbare, cu lideri care întârzie sa apara etc. Pe scurt, voi evoca câteva aspecte ale acestui raport între crestinism si societate cu câteva exemple din spatiul român si cel francez.

Continurea pe blogul autorului, aici: https://danutj.wordpress.com/2019/07/03/crestinism-si-societate/

Cine este Dãnut Jemna:
http://www.feaa.uaic.ro/doc/cv-as/Jemna_Danut_CV_ro.pdf

5 iulie 2019

Dominique Durand
A învăţa să ne recunoaştem în natura noastră esenţială

Cunoaştem cu toţii această maximă greşit atribuită multor filosofi: „Devino cel care eşti” şi pe care trebuie să o restituim autorului ei: Pindar (sec.V înainte de I.Cr.), fără a omite să menţionăm ceea ce el însuşi a adăugat: „… când o vei fi aflat.”
”Deviens qui tu es, quand tu l’auras appris.”
Căci despre o aflare-învăţare este vorba, în care trebuie să ne angajăm: să ne recunoaştem în ceea ce suntem în adâncul nostru, să recunoaştem ceea ce ignorăm din natura noastră de fiinţă umană, deplină, una, în ordine.

Pe calea zenului, suntem invitaţi să reintegrăm partea noastră ignorată, uitată, neglijată şi totuşi nelipsită. Noi ne-am privat de ea din cauza acestei conştiinţe obiectivante care separă, fixează şi divizează.
(...)
A învăţa să lăsăm: iată în ce rezidă sarcina noastră în care avem să ne angajăm cu cea mai mare tenacitate. A lăsa corpul viu să lucreze… Nu putem să ne mărginim la a gândi că „suntem”, ci trebuie să învăţăm să lăsăm corpul viu să ne reveleze că suntem.

Din scrisoarea pe iulie 2019 a Centrului Durckheim din Franta
tradusã integral în româneste aici:
https://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com

4 iulie 2019

Jacques Castermane - Exercitiul numit ZAZEN
... spre deosebire de MINDFULNESS care este în slujba ego-ului...

În scrisoarea periodicã pe iulie 2019 tradusã deja în româneste pe blogul destinat lui KGD aici:
https://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com

Va urna si scrisoarea Doamnei Dominique Durand -
pe aceeasi temã,
o abordare interesantã.

23 iunie 2019

Un interviu cu Lazslo Nemes, regizorul filmului SUNSET lansat zilele acestea în România.
Pe HOTNEWS aici:
https://www.hotnews.ro/

21 iunie 2019

"Vizitand Bavaria, am cazut prada, la randul meu, dorintei de a-l cunoaste mai bine pe acest rege neinteles de contemporani, insa reabilitat de multimile care, an dupa an, ii descopera palatele ori viziteaza Bayreuthul, templu al artei wagneriene al carui animator si mecena a fost."

spune Jean de Cars în Prefata cãrtii sale despre Ludwig al II-lea al Bavariei,
o carte pe care tocmai am citit-o si eu dupã ce am vãzut câteva din castelele Bavariei.

Câteva informatii din carte le-am inclus în pagina destinatã excursiei la castelele bavareze.

Detalii carte pe ELEFANT aici:
https://www.elefant.ro/

10 iunie 2019


Abatia de la MELK - monument UNESCO

Poze din excursia la Castelele din Bavaria AICI
Am adãugat mai multe poze azi.

6 iunie 2019

Jacques Castermane - Meditatia? La ce bun?

În anii 1970, cu ocazia unei conferinte, Dürckheim declara:

„Omul occidental suferã de mult timp de o formã de viatã al cãrei caracter excesiv duce la ceea ce numim stresul.
Adevãrata cauzã a acestei maladii nu este suma conditiilor exterioare, ci absenta de contact cu propria fiintã interioarã.
Acolo se aflã si cauza numeroaselor boli care nu au motive vizibile.
De unde importanta acestui exercitiu spiritual care este: cultura linistii..."

Din newsletter -ul pe iunie 2019 de la CENTRE Durckheim din Franta,
tradus integral în româneste pe blogul destinat lui KGD aici:
https://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com

3 iunie 2019



Castelul Neuschwanstein din Bavaria



Detaliu din acelasi castel

Cu dublu click pe fiecare vedeti o pozã mai mare. Deocamdatã.

Pe viitor si alte poze din Salzburg, Munchen, castelele Herrenchiemsee, Nimphenburg, Neuschwanstein, Hohenschwangau, biserica Wieskirche (patrimoniu UNESCO) de lângã Steingaden, Abatia din Melk (patrimoniu UNESCO).

Dintr-o altã excursie organizatã de mirificii de la MIRIFIC TRAVEL Arad la Castelele bavareze.

Am trecut si prin Steingaden... Nu este foarte departe de Schwangau, locul de unde se urcã la cele douã castele regale.

Steingaden - locul unde a copilãrit si unde, în cripta familiei de la Johanneskapelle, odihneste KG Durckheim.

27 mai 2019

Dragi români, sunteti fantastici! Vã felicit!

Klaus Iohannis, presedintele României aici

26 mai 2019

Eu merg la vot. Si la referendum...

Nu trebuie sã asteptãm sã aparã optiuni perfecte, ci optiuni decente, de bun simt si care denotã neapãrat competentã.

Avem nevoie de oameni capabili sã vadã si capabili sã sustinã interesele majore reale ale României în Parlamenul European.

Doar o prezentã mare la vot poate compensa cumva masina de vot automatã
care voteazã oricum, disciplinat si "de-a oarba", în ultimii 30 de ani.

Si un argument foarte convingãtor :) pentru a merge la vot:
ASA A ZIS BUNICA!
E viral deja de mai demult. Mie mi-a plãcut.

25 mai 2019

Multi, extrem de multi dintre romani s-au obisnuit cu ideea ca, de-a lungul istoriei, am fost cel mai adesea victimele intereselor si jocurilor oculte ale unor forte din afara tarii, care nu si-au urmarit decat propriile interese si noua nu ne-au facut de rau. Perceptia este in total dezacord cu realitatea si ascunde, de fapt, adevarul dureros ca noi am fost, cel mai frecvent, proprii nostri dusmani. Nu ne-am identificat corect interesele majore ale neamului, nu am fost in stare sa ne luptam si sa ne sacrificam pentru ele.

Radu F. Alexandru - Dacã îti mai pasã pe ZIARE.com aici

http://www.ziare.com/alegeri/alegeri-europarlamentare-2019/daca-iti-mai-pasa-1562928

Radu F. Alexandru - Dacã îti mai pasã pe ZIARE.com aici

http://www.ziare.com/alegeri/alegeri-europarlamentare-2019/daca-iti-mai-pasa-1562928


Mihai Maci - Noi suntem Europa pe CONTRIBUTORS aici
http://www.contributors.ro/editorial/noi-suntem-europa/?cfcc


Liviu Papadima - Nici eu nu vreau sã mor prost pe CONTRIBUTORS aici:
http://www.contributors.ro/editorial/nici-eu-nu-vreau-sa-mor-prost/?cfcc

20 mai 2019

Din întelepciunea lui Friedrich Nietzsche

Să-ţi faci prieteni numai dintre oamenii muncitori. - Leneşul este periculos pentru prietenii săi: căci, întrucât nu prea are ce face, vorbeşte despre ce fac şi nu fac prietenii săi, sfârşeşte prin a se amesteca în treburile acestora şi devine obositor: din care cauză e cuminte să te împrieteneşti doar cu oameni muncitori.

În cazul revederii. – Când vechi prieteni se revăd după o lungă despărţire, se întâmplă adeseori să manifeste un interes deosebit pomenind de lucruri care au devenit pentru ei complet indiferente: iar câteodată o remarcă amândoi, dar nu îndrăznesc să ridice vălul – dintr-o deplorabilă îndoială. Astfel se nasc nişte conversaţii ca în lumea morţilor.

Viaţa filosofică este răstălmăcită. – În clipa în care cineva începe să se ocupe serios cu filosofia, toată lumea crede contrariul acestui lucru.

Friedrich Nietzsche – Diverse opinii şi aforisme, din vol. Opere complete, vol. 3, Omensc, prea omenesc, Editura HESTIA

16 mai 2019

O dezbatere între bătrânii înţelepţi pe tema „odihnei”  create de Dumnezeu în ziua a şaptea, odihnã care trebuie mereu şi mereu re-creată de către om.

După cum ştim în Tora este scris că  „În ziua a şaptea Dumnezeu şi-a sfârşit lucrarea pe care o făcuse”. Nu spune că Dumnezeu s-a odihnit în ziua a şaptea! Spune că şi-a sfârşit lucrarea. Nu în a şasea zi, ci în a şaptea!. Înseamnă că actul creaţiei s-a încheiat în ziua a şaptea. Oare ce a creat Dumnezeu în ziua a şaptea atunci? Apele şi pământul, soarele şi luna, plantele şi copacii, animalele şi păsările existau. Până şi Omul. Ce-i mai putea lipsi Universului? se întrebau bătrânii înţelepţi.
Într-un târziu, un bătrân savant cărunt, care stătea mereu singur în colţul camerei, a deschis gura. „Menuha”, a spus el. „De Sabat Dumnezeu a creat menuha şi atunci lumea a fost completă.”
Dar ce înseamnă „menuha”? este acum întrebarea. Înseamnă „odihnă”. Dar nu numai! Căci menuha nu înseamnă pur si simplu o pauză în activitate. O întrerupere a efortului. Nu este doar opusul trudei şi al muncii. Dacă a fost nevoie de un act special de creaţie pentru a o face să existe, negreşit trebuie să fie ceva extraordinar. Nu e negativul a ceva care exista deja, ci un lucru pozitiv unic, fără de care Universul ar fi incomplet. Nu, nu numai odihnă. Linişte! Seninătate! Repaus! Pace. O stare în care nu există sfadă şi nu există lupte. Nici frică şi neîncredere. Menuha. Starea în care omul stă nemişcat.
A fost un act de creaţie care se  distinge între celelalte, singurul care nu a pus bazele a ceva etern. În ziua a şaptea Dumnezeu a creat menuha. Dar a făcut-o fragilă. Incapabilă să dureze. De ce ? De ce, când a făcut tot restul atât de impermeabil la curgerea timpului?

-         Aşadar, cade în sarcina Omului s-o recreeze iar şi iar, a spus Klausner în cele din urmă. Să recreeze menuha, ca să ştie că nu este spectator al Universului, ci un participant. Că fără acţiunile lui, Universul pe care Dumnezeu ni l-a menit va rămâne incomplet.

 (extrasã din cartea scrisã de Nicole Krauss Pãdurea întunecatã, la paginile 27-29 )

15 mai 2019

Recomandare de carte:



Uneori, când le citeam seara copiilor mei, îmi venea în minte gândul pervers că reformulând pentru ei aceleaşi basme, povestiri biblice şi mituri pe care oamenii le spun de sute sau mii de ani, nu le făceam un dar, ci îi privam de ceva – îi jefuiam de posibilităţile infinite de a înţelege lumea, inscripţionând atât de devreme şi atât de adânc în mintea lor canalele străvechi ale evenimentului şi ale consecinţei. Seară după seară, îi instruiam în convenţie. Oricât de frumos şi de înduioşător ar fi, e mereu la fel. iată care sunt diferitele forme pe care le poate lua viaţa, le spuneam. Şi totuşi îmi aminteam de o vreme când mintea fiului meu mai mare nu producea forme cunoscute şi nu urma tipare familiare, când întrebările lui insistente, ciudate despre lume ne-o revelau din nou. Vedeam în perspectiva lui o formă de geniu şi totuşi continuam să-l educăm în formele convenţionale, deşi ne îngrădeau. Din dragoste. Ca să-şi afle calea în lumea în care nu are de ales şi trebuie să trăiască. Şi încetul cu încetul gândurile lui ne-au surprins tot mai puţin, iar întrebările lui au ajuns să se refere în cea mai mare parte la sensul cuvintelor din cărţile pe care acum le citea singur. În serile când le reciteam copiilor mei cu voce tare povestea lui Noe, a lui Iona sau a lui Odiseu, mi se părea că acele poveşti frumoase care-i linişteau şi le făceau ochii să strălucească erau şi ele o formă de legare.

Nicole Krauss – Pădurea întunecată, Humanitas fiction, 2018, pag. 143

O carte foarte frumoasă pe care tocmai am citit-o.
Scrisă dintr-un background admirabil.
Ţesută în jurul temei omului ajuns la miezul vieţii,
care se pomeneste ajuns într-o pădure întunecată
în care nu se mai vede calea cea dreaptă.

Trebuie fãcut ALTCEVA... odatã ajuns la miezul vietii...
E concluzia celor doi protagonisti...
Trebuie inventatã propria cãrare...
ascultând indicatiile din propriul interior....

Detalii carte pe site-ul HUMANITAS aici:
http://www.humanitas.ro/humanitas-fiction/p%C4%83durea-%C3%AEntunecat%C4%83

6 mai 2019

Jacques Castermane:
Scopul meditatiei?
Trezirea fiintei umane la adevãrata sa naturã!




Dragi Prieteni, terapia pe care o propuneţi dumneavoastră este numai jumătate din terapie. …
Este terapia pragmatică, care îşi are utilitatea ei pentru a-l ajuta pe om să funcţioneze în existenţa sa.
Dar există o altă terapie care nu are drept scop acela de a funcţiona bine în existenţă, ci care priveşte viaţa noastră interioară. Această terapie are drept scop de a descoperi acea dimensiune din noi înşine, prea adesea ignorată, propria noastră esenţă….
(KGD)

Fragment din înregistarea video ce însoteste scrisoarea periodicã de la Centrul Durckheim, France.

Atât scrisoarea cât si continutul înregistrãrii video au fost traduse azi pe blogul destinat lui KGD aici:

http://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com

5 mai 2019

Paul Tillich despre Nietzsche si filosofia lui

Nietzsche este cel mai impresionant si mai autentic reprezentant a ceea ce putem denumim "filosofie a vietii". Viata în termenul acesta este procesul în care puterea fiintei se actualizeazã pe sine însãsi. Dar actualizându-se, aceasta depãseste acel lucru din viatã care, desi apartine vietii, neagã viata. (...)
Viata are nenumãrate aspecte, si este ambiguã. (...) Curajul este puterea vietii de a se afirma pe sine în pofida acestei ambiguitãti, în timp ce negarea vietii din cauza elementului negativitãtii ei este o expresie a lasitãtii. Pe aceastã bazã, Nietzsche dezvoltã o filosofie si o profetie a curajului în opozitie cu mediocritatea si decadenta vietii din perioada a cãrei venire o prevedea.
...
"Ce este bine?" întrebati voi.
A fi brav este bine.
(Zaratustra)

Autoafirmarea vietii este afirmarea vietii si a mortii care apartine vietii.

Paul Tillich - CURAJUL DE A FI, Editura HERALD, pp. 37-38

1 mai 2019


Friedrich Nietzsche
ECCE HOMO

Ultimul capitol din carte - intitulat DE CE SUNT UN DESTIN - postat azi pe site AICI
capitol din care am extras cele de mai jos.

Condiţia existenţei celor buni este minciuna -: altfel exprimat, faptul că ei refuză cu orice preţ să vadă cum este alcătuită realitatea, şi anume că nu e făcută în aşa fel încât să provoace în permanenţă instincte binevoitoare, cu atât mai puţin în aşa fel încât să accepte oricând o intervenţie a mâinilor mioape şi binevoitoare. Să consideri stările de criză de tot felul ca pe o obiecţie în general, ca pe ceva care trebuie desfiinţat, aceasta este niaiserie par excellence, un veritabil dezastru prin urmările sale, o stupiditate fatală, aproape la fel de mare ca dorinţa de a aboli vremea rea -  de pildă, din compasiune pentru oamenii săraci...
(...)
Din fericire, lumea nu este construită pe acele instincte conform cărora doar animalele blânde de turmă şi-ar găsi îngusta lor fericire în ea; să ceri ca toată suflarea să devină „om bun”, animal de turmă, cu ochi albaştri, binevoitoare, „suflete frumoase” – sau, cum doreşte domnul Herbert Spencer, altruiste, ar însemna să castrezi omenirea si s-o reduci la o prăpădită de chinezărie. – Iar lucrul acesta a fost încercat!... Tocmai asta se numea morală…

Friedrich Nietzsche – Ecce homo, Ideea Europeană, 2016, pag. 198


Nu poate sã lipseascã vocea lui Nietzsche de pe "cerul din noi",
un site adresat cititorilor inteligenti...

Mai ales cã pe fond are atâta dreptate...

În esentã este si concluzia mea (V.J., îmi dau seama cât de scandalizati vor fi unii)...

Trebuie sã devenim întregi, nu "buni", moi, fãrã formã, dresati, devitalizati, mediocri - în dauna totalitãtii noastre, în detrimentul sarcinii noastre sacre de om a ceea ce avem de exprimat; contrar Vietii care tinde si ne preseazã sã se manifeste într-un mod specific prin noi în lume.
Si asta nu înseamnã a nu fi buni, ci a fi buni dar de o bunãtate mai cuprinzãtoare, care vede si pe termen lung, care vede si efectele dezastruoase pe termen lung ale unei bunãtãti niaise. Rãul din lume a prosperat bine, si prosperã încã, pe seama unei bunãtãti naive în lipsa unui discernãmânt matur.

A se citi întreg capitolul postat AICI pentru a întelege CONTEXTUL.

Pe mine personal, textul lui Nietzsche mã duce cu gândul la Noua eticã, de Erich Neumann - fragment pe site aici

26 aprilie 2019

Am adãugat poze din Praga, Kutna Hora, Bratislava la cele existente deja AICI

25 aprilie 2019

Recomandare de carte
O carte eveniment tradusã în sfârsit si în româneste la Editura TREI
Viktor E. Frankl - Vointa de sens. Fundamente si aplicatii ale logoterapiei



Ceea ce eu numesc vid existenţial constituie o provocare pentru psihiatria de astăzi. Tot mai mulţi pacienţi se plâng de un sentiment de gol şi de lipsă de sens, care mi se pare că derivă din două lucruri. Spre deosebire de animal, instinctele omului nu-i spun ce trebuie să facă. Iar, spre deosebire de timpurile vechi, tradiţiile nu-i mai spun ce ar fi bine să facă. Adesea, el nu mai ştie nici măcar ce îşi doreşte de fapt să facă. în schimb, fie doreşte să facă ceea ce fac ceilalţi oameni (conformism), fie face ce doresc ceilalţi să facă el (totalitarism).
...
În vremuri cum sunt ale noastre, în care tradiţiile sunt în declin, psihoterapia trebuie să vadă ca sarcină a sa principală echiparea omului cu abilitatea de a găsi un sens pentru viaţa lui. Într-o eră în care cele zece porunci par să-şi fi pierdut validitatea necondiţionată pentru mulţi oameni, omul trebuie să înveţe să asculte cele zece mii de porunci implicate de cele zece mii de situaţii care compun viaţa lui. În această privinţă, sper ca cititorul să afle că logoterapia îi răspunde nevoilor din prezent.

Prefata cãrtii postatã pe acest site AICI

Viktor E. Frankl, un descendent al legendarului rabin Loew Ben Bezalel din Praga, rabin devenit faimos datoritã romanului Golem si a filmelor bazate pe acesta.

20 aprilie 2019

Câteva poze din statiunea Karlovy Vary pot fi vãzute AICI

Vor urma si altele.


Vedere din Karlovy Vary

13 aprilie 2019

Recomandare de film bun, azi pe HBO la orele 18:25:
Inside Out - Întors pe dos,
un film de animatie impresionant cu o mare inteligenta emotionalã.
Detalii film pe CINEMAGIA.ro aici:
https://www.cinemagia.ro/filme/inside-out-577669/

3 aprilie 2019
O înregistrare de la lansarea cãrtii
Simbolismul corpului uman de Annick de Souzenelle aici:
https://www.youtube.com/watch?v=ruygqo0ljL0

1 aprilie 2019

Stephen R. Covay

ETICA PERSONALITĂŢII ŞI ETICA CARACTERULUI

Concomitent cu cercetările mele asupra percepţiei, m-am consacrat unui studiu aprofundat al literaturii succesului publicate în Statele Unite începând cu anul 1776. Am citit si frunzărit sute de cărţi, articole şi eseuri privind problematica autoeducaţiei, a psihologiei popularizate si a autoajutorării. Acum ştiam pe degete tot ceea ce un popor liber si democratic considera a fi cheile succesului în viata.
Parcurgând două sute de ani de scrieri despre succes, am detectat în această literatură un şablon de-a dreptul surprinzător. Poate din cauza stressului la care suntem supuşi, ale cărui efecte le-am putut constata la oamenii cu care lucrasem de-a lungul anilor, am resimţit în mod acut caracterul superficial al literaturii succesului - în majoritatea ei - din ultimii 50 ani. Era plina de constienţa imaginii sociale, de tehnici si soluţii de moment - tot atâtea „pansamente” sociale şi „aspirină” - destinate problemelor acute si părând, uneori, să ofere ameliorări temporare, care lăsau însă neatinse aspectele cronice, subiacente, ce supurau si ieşeau din timp în timp la iveală.
Prin contrast, aproape toata literatura primilor 150 ani era centrată pe ceea ce am putea numi Etica Caracterului, ca fundament al succesului - cum ar fi integritatea, modestia, fidelitatea, măsura, curajul, dreptatea, răbdarea, hărnicia, simplitatea si Regula de Aur.
Autobiografia lui Benjamin Franklin e tipică pentru această literatură. Este, în esenţă, povestea unui om care s-a străduit să integreze în profunzime anumite principii si deprinderi.
Ce învăţătură se desprindea din analiza Eticii Caracterului? Că un mod de viata eficace presupune adoptarea anumitor principii de bază şi că oamenii nu pot avea succese reale si mulţumiri de durată decât asimilând si însuşindu-şi aceste principii, modelându-si astfel caracterul iniţial.
La scurt timp după Primul Razboi Mondial. perspectiva asupra succesului s-a deplasat de la Etica Caracterului la ceea ce am putea numi Etica Personalitătii. Succesul a devenit o funcţie a personalităţii, a .imaginii publice, a unor atitudini si comportamente anume, a unor tactici si strategii care facilitau procesele interacţiunii umane. Această Etică a Personalităţii acţiona, în esenţă, pe doua căi: tehnici de relaţionare umană individuală şi colectivă, pe de o parte, si adoptarea unei atitudini mentale pozitive, pe de alta. O filosofie care se exprima prin maxime mai mult sau mai puţin inspirate si valabile, precum: "Atitudinea va determina altitudinea", "Zâmbind îşi faci mai mulţi prieteni dect rânjind" sau "Ce crede omul şi gândeşte se-mplineşte."
Alte aspecte ale acestei Etici erau vădit manipulative, chiar perfide, propunând tehnici de seducţie ori de mimare a interesului faţă de slăbiciunile sau maniile celorlalţi pentru a-i influenţa sau adoptarea "privirii dominatoare" si alte procedee de intimidare.
O parte a acestei literaturi considera caracterul ca un ingredient al succesului, refuzându-i însa rolul fundamental si catalizator pe care îl deţine. Referirile la Etica Caracterului se făceau din vârful buzelor; accentul se punea doar pe metodele de influenţare imediată, pe strategiile de forţă, pe abilitatea în comunicare si pe atitudini pozitive.

Stephen R. Covay – Cele 7 deprinderi ale persoanelor eficace, Editura ALL, pp. 5-6

24 martie 2019


Paul Tillich

Curajul de a fi este înrădăcinat în Dumnezeul care se iveşte
atunci când Dumnezeu a dispărut în angoasa îndoielii.

Paul Tillich – CURAJUL DE A FI, Editura HERALD, 2007, pag. 219, trad. din engleză Sorin Avram Vîrtop


Un capitol substantial din aceastã carte plinã de substantã a fost postat azi pe site AICI

21 martie 2019

Fiinţa ontică şi spirituală nu îi este doar dată omului, ci îi este şi cerută. Omul este responsabil pentru aceasta; literal vorbind, i se cere să răspundă, dacă este întrebat, ce a făcut din el însuşi.
…
Omul este în esenţă „libertate finită”; libertate nu în sensul nedeterminării, ci în sensul de a fi în stare de a se determina pe sine însuşi prin decizii în centrul fiinţei sale. Ca libertate finită, omul este liber în cadrul contingenţelor finitudinii sale. dar, în cadrul acestor limite, el este solicitat să facă din el însuşi ceea ce se presupune că ar trebui să devină, să-şi împlinească destinul. În fiecare act al afirmării morale de sine, omul contribuie la împlinirea destinului său, la actualizarea a ceea ce este în mod potenţial. Scopul eticii este acela de a descrie natura acestei împliniri în termeni filosofici sau teologici.
Dar, indiferent cum este formulată norma, omul are puterea de a acţiona împotriva acesteia, de a veni în contradicţie cu fiinţa lui esenţială şi de-şi pierde destinul. În condiţiile înstrăinării omului de el însuşi, aceasta este o realitate. Chiar şi în ceea ce el consideră a fi fapta sa cea mai bună, este prezentă ne-fiinţa şi o împiedică de a fi perfectă.

Paul Tillich – CURAJUL DE A FI, Editura Herald, pp.65-66

17 martie 2019

Recomandare de carte foarte bunã:



Ştiam de ani întregi că îmi consum prea multă energie ca să mă lupt cu fantomele, mai degrabă decât tălmăcind, descoperind, interpretând propria viaţă şi propriile vremuri. Mă zvârcoleam într-un mare disconfort emoţional, ştiind că eram vinovat ca naiba fiindcă nu fusesem sincer cu mine însumi. Dar când mi-am dat seama de asta, nu mai ştiam cine era acest „eu însumi” cu care trebuia să fiu cinstit.
…
Când copiii au mai crescut, am simţit că este important ca ei să comunice într-un fel cu Dumnezeu, cu natura, sau cu forţa vieţii, sau cu ei înşişi. Şi de-asta îi duceam duminica în locuri singuratice, pe plajă sau pe vârful unui munte şi le spuneam să se aşeze şi să se gândească pur şi simplu la orice voiau ei – preferabil la Dumnezeu.
…
… Simţeam dragoste pentru copiii mei, dar mă simţeam izolat de dragostea lor. Nu simţeam dragoste de la nimeni.
Mi-am spus că n-am fost iubit niciodată. Nu există bani, posesie, împlinire, nimic care să aibă un sens, în lipsa unui sentiment al iubirii.
Slavă Domnului, aveam capacitatea de a dărui iubire, chiar dacă uneori greşit îndreptată, şi atunci de ce nu aveam niciun talent, nicio abilitate, niciun mijloc de a primi iubirea? De ce aveam tot echipamentul de emisie, şi niciunul de recepţie? Eram un bărbat care emitea tot felul de mesaje, dar nu ştia niciodată dacă fuseseră sau nu receptate. Vorbeam în gol.

Anthony Quinn – Păcatul originar. O autobiografie, Editura NEMIRA, 2018, pp. 246-248

Detalii carte pe ELEFANT aici:
http://www.elefant.ro/carti/carte/biografii-si-memorii/biografii/pacatul-originar-1958418.html

7 martie 2019

Recomandare de carte foarte interesantã



Detalii carte pe LIBRIS.ro aici:
https://www.libris.ro

Actiunea cãrtii se petrece în principal în anul 325 d.Hr., în preajma primului Conciliu de la Niceea convocat de împãratul Constantin cel Mare, prin care s-au pus bazele dogmatice si canonice ale crestinismului.

O carte curajoasã pentru cititori curajosi...
Veti vedea de ce...

27 februarie 2019

O noua religie îsi propune sa vindece boala corporatistului român: despre sarlatanie si coaching

Un articol scris de Iuliana Alexa pe REPUBLICA.ro
care puncteazã foarte bine dupã mine niste diferente esentiale.

Coachingul este o forma de optimizare a potentialului uman, derivata din psihoterapii, si care, la început, se adresa echipelor de lucru. Ar fi trebuit sa ramâna o astfel de metoda de optimizare a personalului, de motivare si de directionare, ale carei rezultate sa fie masurabile. Ca asa e cinstit.
...
Coachingul a degenerat si a devenit un soi de religie, cu aderenti care se aduna într-o sala mare si repeta niste clisee care nu au nicio valoare.
...
Psihologia, dezvoltarea personala, psihoterapiile, nu sunt o apa de ploaie, o colectie de idei si sfaturi la care se pricepe oricine. Schimbarea comportamentelor nu e asa de usoara, nu ne-am nascut toti fericiti si cu sanse egale...

Integral aici:
https://republica.ro/o-noua-religie-ic-i-propune-sa-vindece-boala-corporatistului-despre-coaching-c-i-c-arlatanie

15 februarie 2019

Apropo de actualitatea vremii...
De (re)vãzut filmul lui Fritz Lang, Testamentul doctorului Mabuse (1933)
pe TVR3 sâmbãtã la orele 20
Detalii pe CINEMAGIA aici si pe IMDB AICI.
Un film parabolã. Undeva într-un spital de boli mintale un bolnav de multi ani, dr. Mabuse, are un moment de "revenire" subitã si de atunci nu se mai opreste din scris... Culmea este cã existã o stranie legãturã între Rãul imaginat de acesta si Rãul ce se petrece în realitate...
Ultimul film fãcut de Fritz Lang înainte de a emigra în SUA.
Cu rãsuflarea în ceafã a nazismului în ascensiune.

Si azi pe TVR3 la 21 un film românesc de Dan Necsulea (2002)
Tandretea lãcustelor.
Detalii pe CINEMAGIA aici


Scuze pentru dezinformare. Desi filmul Testamentul doctorului Mabuse s-a dat sâmbãta trecutã pe TVR3, pe CINEMAGIA.ro figura si sâmbãta aceasta.

13 februarie 2019


O radiografie exactã a situatiei dramatice în care ne aflãm si mai ales înspre care ne îndreptãm în timp ce noi asistãm si ne opunem "democratic" asaltului CETEI SINISTRE cãreia nu-i pasã de nimeni si de nimic si care vrea sã coboare România în BEZNÃ si SÃRÃCIE:

"Sã nu fim naivi, crezând cã PSD nu va merge pânã la capat"
Daca mecanismul odios, antidemocratic, numit "masina de vot" a PSD va continua sa functioneze, pe baza amestecului de supunere, egoism si oportunism amoral care se gaseste din belsug in satele Romaniei, in micile orase, in administratia publica, in institutiile fundamentale ale statului, in biserica majoritara, atunci PSD va obtine si la urmatoarele alegeri un scor semnificativ.

Interviu cu sociologul Dumitru Bortun

Pe ZIARE.com AICI

10 februarie 2019

Hara, expresie a fiinţei

Un interviu cu Jacques Castermane apãrut în revista Regard Bouddhiste



Este suficient să privim această fotografie pentru a vedea ce este hara. Este Dürckheim care merge pe un drum înzăpezit aproape de căsuţa sa din Pădurea Neagră: pentru mine, emană din acest ansamblu de gesturi care este actul de a merge, o impresie de unitate, şi ceea ce numim hara; nu mai există opoziţie între corp şi suflet, corp şi spirit.

Interviul este deja tradus în româneste pe blogul destinat lui KGD aici:
http://karlfriedgrafdurckheim.blogspot.com/2019/02/jacques-castermane-hara-expresie-fiintei.html

Cultura harei este o muncă de dezegocentrizare.

28 ianuarie 2019

SAPIENS

Poziţia genului Homo în lanţul trofic a fost, până foarte recent, în mod clar la mijloc. Milioane de ani oamenii au vânat animale mai mici şi au cules ce au putut, în tot acest timp fiind vânaţi de prădătorii mai mari. Abia acum 400.000 de ani câteva specii de oameni au început să vâneze animale mari în mod regulat şi doar în ultimii 100.000 de ani – odată cu ascensiunea lui Homo sapiens – omul a ajuns brusc în vârful lanţului trofic.
Acest salt spectaculos din mijloc în vârf a avut consecinţe enorme. Alte animale de la vârful piramidei, precum leii şi rechinii, au evoluat până la această poziţie într-un mod foarte gradual, de-a lungul a milioane de ani. Acest lucru a permis ecosistemului să dezvolte mecanisme de control şi echilibrare care au împiedicat leii şi rechinii să provoace prea multe distrugeri. Pe măsură ce leii au devenit mai redutabili, gazelele au început să alerge mai repede, hienele să coopereze mai bine, iar rinocerii să fie mai irascibili. În schimb, oamenii au ajuns în vârf atât de repede, încât ecosistemul nu a avut timp să se adapteze. Mai mult, oamenii înşişi nu au reuşit să se adapteze. Majoritatea prădătorilor de vârf ai planetei sunt animale pline de măreţie. Milioanele de ani de dominaţie le-au dat un sentiment de deplină încredere în sine. Dimpotrivă, sapiens seamănă mai mult cu un dictator dintr-o republică bananieră. Fiindcă am fost până de foarte curând printre subalternii savanei, suntem plini de temeri şi anxietăţi în ceea ce priveşte poziţia noastră, ceea ce ne face de două ori mai cruzi şi mai periculoşi. Numeroase flageluri istorice, de la războaie sângeroase la catastrofe ecologice, îşi au provenienţa în acest salt extrem de pripit.

Yuval Noah Harari – SAPIENS. Scurtă istorie a omenirii, POLIROM, 2017, pag.20

21 ianuarie 2019

Paul Tournier - Invizibilul al Treilea
Transcendenta ca experientã

Iatã cã am reusit sã traduc... si s-a dovedit cã este asa cum mã asteptam... adicã de bine...
Era vorba la un moment dat, cu ani în urmã, cã s-ar traduce în româneste cartea sa PERSOANÃ SI PERSONAJ, dar... nimic. Acum înteleg: paznicii beznei religioase de la noi sunt foarte vigilenti: nu cumva sã intre vreo fâsie de luminã...

Aceasta nu mai are practic nimic de a face cu ceea ce am discutat în conversaţia noastră. Nu este absolut necesar să vorbim despre Dumnezeu, despre religie, transcendenţă, probleme spirituale. Aceste subiecte pot fi mai mult un obstacol, un alibi, o evadare în abstracţii, în teologie, în filozofie, în discuţii teoretice şi controverse, desigur interesante, dar fără ieşire, fără o adevărată dimensiune transcendentă. Ceea ce creează „oportunitatea“, despre care vorbeşte AMIEL, este tocmai faptul că am ieşit din alibiul nostru intelectual, dintr-o reprezentare a ideilor noastre sau chiar din convingerile noastre, pentru a lăsa să vorbească mai degrabă trăirea noastră, trăirea vizitatorului meu şi trăirea mea proprie. Numai experienţa trăirii este personală, în timp ce ideile sunt în mare parte împrumuturi. Experienţa vine peste noi, fără să ştim cum, în timp ce putem explica mereu de unde provin ideile. 

Traducerea în româneste a acestui eseu se aflã AICI


20 ianuarie 2019




Când am scris Eichmann la Ierusalim, una dintre intenţiile mele principale a fost să distrug legenda măreţiei răului, a forţei demonice, să spulber admiraţia pe care oamenii o au faţă de marii răufăcători precum Richard III etc. Am găsit în Brecht[1] următoarea remarcă: „Marii criminali politici trebuie demascaţi şi, mai ales, expuşi râsului. Ei nu sunt mari criminali politici, ci oameni care au permis mari crime politice, ceea ce e cu totul altceva. Faptul că lui Hitler i-a eşuat proiectul nu înseamnă că era un idiot." Că Hitler era idiot a fost, desigur, prejudecata întregii opoziţii, a opoziţiei dinainte de momentul când a acaparat puterea. Şi, din cauza asta, nenumărate cărţi au încercat să-l justifice şi să facă din el un om măreţ. De aceea spune Brecht: „Faptul că lui Hitler i-a eşuat proiectul nu înseamnă că era un idiot, iar amploarea proiectului său nu-l face un om măreţ." Aşadar, Hitler n-a fost nici una, nici alta; categoria asta de măreţie nu este aplicabilă. Şi Brecht mai spune: „Dacă clasele conducătoare îi permit unui mic escroc să devină un mare escroc, asta nu-l îndreptăţeşte să ocupe o poziţie privilegiată în perspectiva noastră asupra istoriei. Deci faptul că devine un mare escroc şi că urmările actelor lui sunt uriaşe nu-i sporeşte valoarea." Şi, în general vorbind, Brecht face remarca asta abruptă: „Se poate afirma că tragedia tratează suferinţa omenirii mai puţin serios decât comedia."

Hannah Arendt - ULTIMUL INTERVIU si alte povestiri, HUMANITAS, 2018

O carte pe care tocmai o citesc. O lecturã foarte bunã pentru "deschiderea mintii"...





Paul Tournier - Medicina persoanei
Tocmai am citit si eu cartea lui Paul Tournier,
La medicine de la personne.
Publicată în 1940. Prima sa carte, urmată apoi de o serie de cărţi şi de o serie de conferinţe.

Existã multi bolnavi pentru care medicamentele si regimurile nu sunt decât un paleativ pentru cã rãul-boala care îi locuieste este mai profund si, adesea, pacientul nu îi permite medicului sã îi analizeze motivele reale ale acestui rãu-boalã. Este vorba, în general de o dereglare mai profundã, în general impenetrabilã, pe care numai un examen de constiintã o poate decela. Aceste simptome, dr. Paul Tounier le numeste "probleme de Viatã". (de pe coperta spate a cartii).

Sarcina medicului este mai întâi de a vindeca, dar şi de a-i ajuta pe oameni să crească în calitate de persoane, să-şi înfrunte problemele, să se dezvolte plenar.
Miza relaţiei personale medic-pacient este de face din el o persoană, nu un lucruşor balotat de la un specialist la altul, şi care nu aşteaptă ajutor decât din afară, de la ceea ce i se face. Înseamnă a-l smulge din pasivitatea sa, a face apel la colaborarea sa activă în tratamentul său, a-şi asuma responsabilitatea pentru sine.
(dintr-un articol scris de P.T.)

O carte evident inspirată, scrisă de un medic creştin evident inspirat, şi, în plus, din propria experienţă de viaţă:de medic şi consilier în probleme de viaţă, în urma observaţiei că bolile sunt generate în general de „problemele de viaţă” neconştientizate şi nerezolvate. Boala nu este doar organică, ci include şi aspectele psihologic şi spiritual al omului. Medicina persoanei presupune abordarea omului în integralitatea sa: fizicã, psihicã si spiritualã. Era la începuturile medicinei psihosomatice.Cartea este dedicatã lui Frank Buchman, fondatorul Grupului Oxford.

O carte actuală, mai ales dacă am extinde puţin toate conceptele – părerea mea – PRIN APROFUNDARE. Atât reprezentările despre componenta spirituală a omului, transcendenţa, cât si notiunea de PÃCAT într-un sens esential (cum deja si este în gândirea autorului:separarea de Dumnezeu, de Sursa de Viatã adicã) si nu unul moralizator. Si dacă am merge pe urma "problemelor de viaţă" până la rădăcinile lor biografice, determinante totuşi, asa cum psihologii au aflat între timp. Este o pledoarie pentru responsabilitatea omului pentru propria viatã.

Dacã VINDECAREA PERSOANEI este tinta, atunci ce este PÃCATUL ar fi mult mai clar de vãzut.

Termenii sunt strict religioşi, autorul este crestin asumat de formatie protestant.  Planul lui Dumnezeu pentru fiecare om, păcatul, voia lui Dumnezeu, pocăinţă (în sensul de recunoaştere, conştientizare), iertare si cerere de iertare, repararea nedreptăţii, acceptarea sortii; destinul unic al fiecărei persoane, potrivit propriilor daruri şi numai aşa.


Esenţialul este foarte bine văzut, după părerea mea, chiar dacă este exprimat în acest limbaj strict religios încărcat deja de atâtea reprezentări formaliste, întunecate si angoasante, şi devenit astfel descurajant pentru cãutãtorul sincer al zilelor noastre. Omul trebuie să-şi regăsească forţa de a face faţă vieţii, forţă pe care o dobândeşte doar prin regăsirea legăturii cu Dumnezeu şi apoi prin menţinerea ei printr-o practică regulată (meditaţia, tête-à-tête cu Dumnezeu, spune P.T.- un fel de ascultare în liniste, înteleg eu) şi prin acţiunea practică.

Cartea fiind scrisã în 1940, este foarte interesant de aflat cum a evoluat gândirea acestei personalitãti strãlucite în urmãtorii zeci de ani. Ar fi de citit probabil cartea sa PERSOANÃ SI PERSONAJ, scrisã mai târziu.

Am gãsit în volumul omagial dedicat lui K G Durckheim, la aniversarea a 70 de ani, volum intitulat TRANSZENDENZ ALS ERFAHRUNG. BEITRAG UND WIDERHALL.
(TRANSCENDENTA CA EXPERIENTÃ.Contributie si ecou)
printre multele nume de autori prestigiosi si numele lui Paul Tournier, cu un eseu intitulat
Der unsichtbare Dritte (Invizibilul al treilea).
Nu promit ... sã traduc... cã am mai promis... si nu m-am tinut de cuvânt.

Cartea LA MEDICINE DE LA PERSONNE este un must-read. Eu am descărcat-o de aici: http://www.paultournier.org/autre/Medecine_de_La_Personne.pdf

8 ianuarie 2019

Necesitatea imperioasã care ne preseazã sã practicãm meditatia în fiecare zi este direct legatã de aceastã nevoie de a afina calitatea contactului cu ceea ce sustine viata noastrã.

Dominique Durand aici:
http://www.centre-durckheim.com/v2/LettreDinstJanv19.pdf

6 ianuarie 2019

A trăi şi a lucra în afara sensului
şi a oricărei perspective interioare
este angoasant.

Wolfram Helke - A atinge sufletul prin corp

Am tradus azi încã un fragment din aceastã carte, si anume:

Spiritualitatea în cotidian – conştiinţa trăită 

în continuare la traducerea de ieri, adicã AICI

5 ianuarie 2019

Frica si angoasa

Frica pare limitată în timp, ea durează atât timp cât se menţine situaţia generatoare de frică. Angoasa nu este declanşată de o cauză concretă, ea se naşte dintr-o situaţie incomprehensibilă. Angoasa poate să devină o schemă de comportament cronic (şi nevrotic).
...
Cu cât inteligenţa domină mai mult viaţa omului, cu atât se adânceşte sciziunea dintre trăirea corporală şi psihică, de o parte, şi intelectuală, de cealaltă parte. Dacă omul începe să acorde mai multă încredere inteligenţei sale decât instinctelor sale fizice, el trăieşte o sciziune neliniştitoare. Cât timp controlul mental funcţionează şi garantează succesul, ordinea pare să domnească.

Wolfram Helke - A atinge sufletul prin corp
O carte pe care tocmai am parcurs-o si eu.

Un fragment care poate fi de interes pentru mai multã lume l-am tradus azi AICI

1 ianuarie 2019

La multi ani!

Vã doresc un an 2019 de Progres!



Pierre Teilhard de Chardin – Viitorul omului


Progresul nu este ceea ce comunul gândeşte, şi din cauza căruia se irită, nevãzându-l niciodată venind.

Progresul nu este numaidecât bunătatea,
nici bunăstarea,
nici pacea.
Nu este odihna.
Nu este nici măcar de-a dreptul virtutea.

Esenţialmente, Progresul este o Forţă,
cea mai periculoasă dintre Forţe.

El este Conştiinţa a tot ceea ce este şi a tot ceea ce se poate.

Chiar dacă trebuie să provocăm toate indignările şi să lovim în toate prejudecăţile, trebuie să o spunem, pentru că acesta este adevărul:
A fi mai mult înseamnă mai întâi a şti mai mult.

Pierre Teilhard de Chardin – L’ avenir de l’homme, Editions du Seuil, 1959, pag. 30

Salt la începutul paginii aici